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白鹿原东浐水西，杨花漠漠草萋萋。
那堪对此还醒别，况是醍醐鸟正啼。
诗中“白鹿原东浐水西，杨花漠漠草萋萋”两句描绘了一幅春日田园风光的画面。白鹿原，即是古人笔下常见的仙境之地，这里以其命名的地理标志，显得格外清新脱俗。而“东浐水西”，则是在描写这一地域内流淌着的一条清澈河流，它的存在为这片土地增添了生机与活力。至于“杨花漠漠草萋萋”中的“杨花”，通常指柳絮，春天随风飘扬，遥望去仿佛一片轻纱笼罩着大地，而“草萋萋”则表现了野草蓬勃的景象，既表达了诗人对自然美景的赞赏，也反映出一个悠闲自在的情怀。
接着，“那堪对此还醒别，况是醍醐鸟正啼。”两句则转向了内心情感的抒发。“那堪”一词用得颇为沉痛，意味着诗人面对这般景致，又怎能忍心离去。这里的“醒别”，即是清醒地面对分别的无奈。而“况是醍醐鸟正啼”的描述，则是一幅生动的画面：“醍醐”指的是美酒，而以此比喻诗人与友人的相聚时光，宛如佳酿一般令人沉醉。至于“鸟正啼”，则是说在这美好的时光里，即便是鸟儿也似乎在为他们的欢聚和歌唱。
总体而言，这首诗通过对自然景物的细腻描绘，传达了诗人面对即将到来的离别所产生的情感波动。它不仅展现了诗人的艺术造诣，也反映出古代文人对于友情、美酒和大自然的深厚情感。
不详
不求仕进，自筑草堂，弹琴赋诗其中。真宗大中祥符四年，帝祀汾阴，与表兄李渎同被举荐，上表以病辞，诏州县常加存抚。与王旦、寇准友善，常往来酬唱。为诗精苦，有唐人风格，多警策句。有《东观集》、《草堂集》
夜浅月未生，春寒雪犹在。
吴僧携古琴，来与山人会。
诗心有是非，禅话无慷慨。
高鸿自冥冥，弋者复何害。
五色琉璃白昼寒，当年佛脚印旃檀。
藕丝织出三衣妙，贝叶经传一偈难。
夜看圣灯红菡萏，晓惊飞石碧琅玕。
更闻鹦鹉因缘塔，八十山僧试说看。
竹山绝顶古招提，境异相将竺国齐。
灵鹫雄吞台岳小，瑞峰高压斗牛低。
云深石怪宜猿隐，水静林幽乐鸟啼。
见说当年封紫箨，只因丹凤此中栖。
奔驰尘土何时了，自叹一官如蚁小。
半夜觅宿僧家园，梦里闻鸦霜月晓。
