啄木儿

自知自知。只此分明是。自此自此。得一并无四。

在虚空里。撒金蕊。万道霞光通表里。

复元初、见本始。要炼正,灵真范轨。

更不用、木金火水。把良因垒。从心起。

方寸清凉无忧喜。澄长生,并久视。重阳子。害风是。

王哲名、知明字。说修行、旨没虚诡。

啄木词、中开真理。向诸公、取知委。

形式: 古风

鉴赏

这首元代王哲的《啄木儿》是一首禅悟诗,语言简洁而意境深远。诗人以"自知"和"自此"为线索,强调内在的自我认知与觉悟的重要性。"只此分明是"表达了一种直指人心的领悟,"得一并无四"则揭示了大道至简的哲理,即一切回归于一,无多余之物。

"在虚空里,撒金蕊,万道霞光通表里"描绘了一个空灵而光明的世界,象征着内心的清净和智慧的照耀。"复元初、见本始"进一步强调回归本源,寻找生命的原始状态。"要炼正,灵真范轨"表达了修炼正道,遵循自然法则的愿望。

"更不用、木金火水"暗示摒弃外在形式,"把良因垒,从心起"则强调修行应发自内心,"方寸清凉无忧喜"描述了心境的宁静与喜悦。"澄长生,并久视"预示着通过修行达到长寿和洞察力的提升。

最后,诗人以"重阳子"自比,表示自己已经超越世俗的困扰,"害风是"可能指的是去除烦恼。"王哲名、知明字"表明其明白自己的名字寓意智慧,"说修行、旨没虚诡"表达了对修行真谛的透彻理解。"啄木词、中开真理"则以啄木鸟觅食比喻探寻真理的过程,"向诸公、取知委"则是邀请他人共同探索和理解这些智慧。

整体来看,这首诗以禅宗的视角探讨了个人修行与内在觉醒的主题,富有哲理性和启发性。

收录诗词(635)

王哲(元)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

啄木儿

观浮世。为人贵。舍荣华、全神气。保养丹田绝滋味。

便将来、免不讳。自谙自讳。修取长生计。自誓自誓。

今朝说子细。且通边际。开灵慧。酒色财气一齐制。

做深根、永固蒂。怎生得、虎龙交位。

如何令、姹婴同睡。把尘劳事。俱捐弃。

二道合和归本类。想玄玄、寻密秘。

形式: 古风

啄木儿

自行自行。见性不用命。自惺自惺。黑飙先捉定。

使倒颠并。唯堪咏。两脉来回皆吉庆。

辨清清、与静静。乌龟儿、从兹警省。

放眼耀、光明焕炳。恣水中游、涛间逞。

望见赫曦山上景。转波恬、又浪静。

形式: 古风

啄木儿

自坐自坐。木上见真火。自哿自哿。从前没灾祸。

雨东方妥。诚堪可。润叶滋枝成花朵。

结团团、宝珠颗。翠雾腾空外遍锁。

白露凝虚上负荷。换构交睡同舒他。

性命方知无包裹。不由天、只由我。

形式: 古风

啄木儿

自卧自卧。西方憩息么。自佐自佐。灵台聚真火。

发庚辛课。相应和。物物拈来都打破。

元来现此一个。跳出后、无小无大。

敲着后、不刚不懦。便却如这音声那。

响喨玎珰明堂过。遇玲珑、共庆贺。

形式: 古风