昭君词

蜀江洗妍姿,万里献君王。

君王不我幸,弃置何怨伤。

君王要宁胡,借问谁能行。

女伴各惧怯,畏此道路长。

慨然欲自往,讵忍别恩光。

倘于国有益,尚胜死空房。

行行涉沙漠,风霜落红妆。

得为胡阏氏,揣分已过当。

单于感汉恩,边境得安康。

一朝所天死,掩泣涕沾裳。

胡俗或妻母,何异豺与狼。

仰天自引决,爱此夫妇纲。

大忠与大义,二者俱堂堂。

可怜千古无人说,只道琵琶能断肠。

形式: 乐府曲辞 押[阳]韵

翻译

蜀江洗净了她的美丽容颜,万里迢迢献给君王。
君王对我无情,遗弃我又有何怨恨悲伤。
君王追求安宁,询问谁能完成使命。
同伴们都恐惧,这条路太过漫长。
我慷慨决定自己去,怎忍心离开你的恩泽光芒。
若能对国家有益,胜过在空闺中等死。
行走在荒漠之中,风霜侵蚀了我的容颜。
如能成为胡地的阏氏,我已经满足。
单于感念汉朝恩德,边境因此得以安宁。
一旦为国捐躯,只能含泪掩面。
胡人的风俗可能连母皆妻,如同虎狼无异。
仰望苍天,我选择自我牺牲,坚守夫妇之道。
大忠和大义,都是高尚的品质。
可惜这忠诚和大义千年未被提及,人们只知琵琶能引起哀愁。

注释

妍姿:美丽的容貌。
君王:古代最高统治者。
宁胡:寻求安宁,此处指安抚胡地。
女伴:同伴,这里指女子。
恩光:恩惠和光彩,指君王的恩宠。
阏氏:匈奴王后。
单于:匈奴的首领。
掩泣:掩面哭泣。
胡俗:胡地的风俗。
夫妇纲:夫妇间的伦理原则。

鉴赏

这首诗描绘了王昭君出塞和亲的故事,以昭君的视角抒发情感。首句“蜀江洗妍姿”形象地写出昭君的美貌被蜀江之水洗净,准备远行。接着,“万里献君王”表达她对国家的忠诚和使命的担当。

“君王不我幸,弃置何怨伤”表达了昭君被弃的无奈和内心的痛苦,但她并未沉溺于个人悲情,而是以大局为重。“君王要宁胡,借问谁能行”揭示了她的牺牲精神,愿意为了和平前往遥远的胡地。

“女伴各惧怯,畏此道路长”展现了同伴们的恐惧,反衬出昭君的勇敢。“慨然欲自往”体现出她的毅然决然,即使面临艰难险阻,也不愿辜负君王的期望。“倘于国有益,尚胜死空房”表明她视国家利益高于一切。

接下来的诗句描述了昭君在艰苦环境中坚守贞节,即使成为胡阏氏,也明白自己的地位已经足够荣耀。“单于感汉恩,边境得安康”体现了她的贡献,使得边疆得以安宁。然而,“一朝所天死,掩泣涕沾裳”表达了她最终的悲剧结局,以及对胡俗的失望。

最后,昭君以“大忠与大义,二者俱堂堂”总结自己的人生,认为自己的行为符合最高的忠诚和道义。然而,她的事迹却被后人误解为“只道琵琶能断肠”,流露出一种深深的无奈和悲哀。

整首诗通过昭君的内心独白,展现了她的高尚情操和坚韧精神,以及历史对她命运的冷落,具有强烈的悲剧色彩。

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赵文(宋末元初)

成就

不详

经历

初名凤之,又字仪可,庐陵(今江西吉安)人。为文天祥门人,并曾入其幕府参与抗元活动。与刘辰翁父子亦交厚,辰翁对其非常推重,刘将孙亦与其结“青山社”,其结社情况现不详

  • 字:惟恭
  • 号:青山
  • 籍贯:宋末元初文
  • 生卒年:1239-1315

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