后桂花引

这首诗《后桂花引》由宋代诗人谢翱所作，通过丰富的想象与浪漫的笔触，描绘了一幅月宫中桂树与仙女的奇幻景象。

首句“修月山人饭玉屑”，以“修月山人”这一形象开篇，暗示了诗中的主角可能与月亮或月宫有关，而“饭玉屑”则暗示了其生活的纯洁与超凡脱俗。接下来，“瑶鸭腾腾何处热”，以“瑶鸭”象征月宫中的温暖与祥和，但“何处热”又透露出一种寻找与探寻的意味，引人遐想。

“吴刚生愁树合创，毫飘玉斧高枝折。”这里运用了吴刚伐桂的神话故事，吴刚因犯错被罚在月宫中砍伐永不枯萎的桂树，而“树合创”与“玉斧高枝折”则展现了桂树的坚韧与不屈，同时也暗示了吴刚的辛劳与坚持。

“此时待罪扣帝庭，素蛾骑蟾涕泪零。”“待罪”一词表达了诗人对自身处境的谦卑与自省，而“素蛾骑蟾”则是对月宫中仙女形象的描绘，她们的“涕泪零”则增添了情感的深度，表现了对人间或某种理想状态的向往与哀愁。

最后，“月中落子如雨星，至今收拾无六丁。”“落子如雨星”形象地描绘了月宫中桂花飘落的情景，如同星星般洒满天空，而“至今收拾无六丁”则暗示了这种景象的持续与神秘，六丁可能代表的是力量或神力，强调了这种景象的非凡与不可轻易触及。

整体而言，这首诗通过丰富的意象与象征手法，构建了一个充满幻想与诗意的月宫世界，展现了诗人对美好事物的向往以及对自然与宇宙奥秘的探索。