河汾五贤咏五首(其二)段干木

冥鸿不受弋,神龙不可羁。

所以高世士,孤情薄云霓。

矫矫段干木,志节一何奇。

圭组岂其愿,轩冕不吾希。

踰垣犹弗见,况乃趋走之。

岂徒侯国尊,凛为百世师。

形式: 古风

鉴赏

这首诗通过对比冥鸿与神龙的自由,引出对高世之士的赞美,他们如同段干木一般,拥有超凡脱俗的情操和坚定的志节。诗人薛瑄在诗中表达了对段干木的敬仰之情,认为他不追求官位名利,宁愿保持独立的人格和高尚的品德。诗中提到的“矫矫段干木”,是对段干木独特人格魅力的描绘。而“圭组岂其愿,轩冕不吾希”则直接表达了段干木对于官职和荣誉的淡泊态度。最后,“踰垣犹弗见,况乃趋走之”则进一步强调了段干木的高洁品性和不慕荣华的品质。整首诗通过对段干木形象的塑造,展现了诗人对其人格魅力的深刻理解和高度赞扬,同时也传递出一种对理想人格的追求和向往。

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薛瑄(明)

成就

不详

经历

不详

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河汾五贤咏五首(其三)文中子

古人不可见,古俗宁复淳。

依依万春乡,疏属连清汾。

良时旷莫与,鸣鸟寂不闻。

悠悠礼乐志,终与麋鹿群。

颓波逝东极,寒云满西津。

惜哉经世言,淆杂多芜榛。

时无伊川子,此意将谁论。

形式: 古风

河汾五贤咏五首(其四)太史公

爱有所见忘,忠有所见疑。

古来非一朝,人道每如兹。

悠悠太史公,言论适有期。

谓必情可白,宁知事参差。

奇文虽自解,骤骥谅难追。

巷伯彼何人,千载存其诗。

形式: 古风 押[支]韵

河汾五贤咏五首(其五)东皋子

人仕为其名,子仕独为酒。

一斗众所称,五斗吾自取。

犹嫌酒未足,弃官归陇亩。

葛巾耕东皋,烟雨牛一耦。

种黍学陶翁,自酿还给口。

沈饮得真味,万事亦何有。

清风千载馀,谁复尚能友。

形式: 古风 押[有]韵

古诗

天地常不没,山河镇如斯。

惟有人与物,代谢无停时。

因过咸秦境,周览生悲思。

渭水自萦带,南山亦参差。

兹惟帝王宅,自古称雄奇。

当时宫阙壮,摩霄切云霓。

千门与万户,珠帘锦绣帷。

一朝时事去,扫地无复遗。

城市尽为墟,麦秀草离离。

亦有英雄辈,干戈互相持。

慷慨争土疆,终老志不衰。

只今但丘冢,名姓宁可知。

京都足妖冶,高门富姜姬。

绰约姑射仙,鬒发冰雪肌。

只今化为土,况乃粉黛施。

休明盛文物,旗常画蛇龟。

千乘及万骑,杂遝相追随。

将相立轩冕,声乐奏英池。

繁华有万端,一去不可追。

俯仰千古事,有若梦幻为。

往者既已然,将来复如之。

寄语执迷子,当以理自推。

形式: 古风