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一代清狂海岳老，世间簪绂更须论。
却怜种放樵夫拜，不到奇章宰相门。
这首诗是元代诗人张雨所作的《题拜石图》。诗中，作者以"一代清狂海岳老"来形容画中人物的豪迈与不羁，如同海之壮阔、岳之峻岭般的气概。他进一步指出，世间功名利禄并非衡量一个人价值的唯一标准，暗示了对世俗权贵的淡然态度。
"世间簪绂更须论"一句，"簪绂"象征官位和仕途，诗人强调除了这些外在的荣华，还有更深层次的人格魅力和精神追求值得重视。接下来，诗人通过"却怜种放樵夫拜"表达了对隐逸高士种放的敬仰，即使他身为樵夫，却能保持谦卑的礼节，不去拜谒宰相之门，这体现了他对高尚品格的推崇。
整体来看，这首诗以画为引，寓言式地表达了诗人对于人格独立、超脱世俗的赞赏，以及对清高人格的尊崇。
不详
道名嗣真，道号贞居子曾从虞集受学，博学多闻，善谈名理。诗文、诗文、书法、绘画，清新流丽，有晋、唐遗意。年二十弃家为道士，居茅山，尝从开元宫王真人入京，欲官之，不就
华表归来旧令威，晓风将梦上天飞。
缑山借与浮邱伯，一曲瑶笙月下归。
草堂孤鹤驻樊笼，忽有鸾笙下碧空。
待唤羽衣相向舞，吕家园里看春风。
九霄天马俱龙种，四十万蹄云锦斑。
一自渔阳鼙鼓后，不知几个到骊山。
传语幽人范叔豹，雾隐何时窥一斑。
天下草堂随处取，无此玉湖浮玉山。
