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千奇万怪不可睹，混沌死矣谁凿之。
若使公能回造化，不将混合此何为。
这首诗是明代诗人湛若水所作的《题张公洞》。诗中探讨了对自然奇观的思考，以及对宇宙创世过程的哲学性反思。
首句“千奇万怪不可睹”，描绘了自然界中难以亲眼目睹的奇异景象，激发了读者对未知世界的想象与探索欲。接着，“混沌死矣谁凿之”一句，运用了中国古代哲学中的概念“混沌”，象征宇宙初始状态的无序与混乱。诗人提出疑问：是谁或何种力量将混沌状态打破，创造出有序的世界？这一问句引出了对创造与秩序的深刻思考。
后两句“若使公能回造化，不将混合此何为”，则进一步深化了主题。诗人假设如果有人能够逆转创造的过程，那么原本被混合、融合的事物将会如何？这里不仅探讨了创造与破坏之间的辩证关系，也暗示了人类对于自然法则的敬畏与探索欲望。
整体而言，这首诗通过对于自然奇观和宇宙创世过程的思考，展现了诗人对生命、宇宙和存在的深刻洞察，以及对人类在宇宙中地位的哲学性反思。
不详
少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等
山下涓涓石下泉，惟应与尔洗心言。
先生已在忘言处，一任滔滔赴大川。
残断摩挲延祐碑，甘泉石下岂人为。
祇应题复甘泉洞，笑共山灵一语之。
骢马追寻浙水滨，百年怀抱见谁真。
探囊欲报长生药，只恐囊中药未神。
擢歌歌罢夜燃灯，烧竹煎茶待我清。
久欲黄冠归一曲，借眠今日得无情。
