北行

山转疑无路,溪深似有云。

衣裳沾沆瀣,鞍马入氤氲。

岩树花凝画,崖藤蔓驻曛。

佛宫金币币,帐屋锦文文。

尘坌车争出,霞舒骑乱分。

烟中听犬吠,天畔见人耘。

草檄期诛泚,歌诗拟吊蕡。

家家收枣栗,处处种榆枌。

枕有仙人记,琴无山鬼闻。

时巡劳圣主,灵会召神君。

泉脉流钗股,松身镂缬纹。

团团留象迹,矗矗立驼群。

龙虎盘南石,貔貅镇北军。

井盐仍皛皛,马酒亦醺醺。

越贡珠玑错,夷琛翠羽纷。

弓旌徵隐逸,斧钺赐功勋。

俗已多羊酪,民还贱豕豮。

雨馀雷菌长,秋入地椒芬。

井邑联山海,仓箱溢陇汾。

白鹰随雪雁,黄鼠掘田鼢。

太祖初飞御,中原正溺焚。

剑光明塞道,箭影落冥氛。圣嗣开元极,天声震大?。

辕门方纳禹,国镜又收员。

降主来衔璧,奔君自束缊。

只今修栒簴,何但去䡝轒。

公子衣缝掖,王妃曳练裙。

期绵尧历祚,物阜舜风薰。

学士工谟训,成均载典坟。

小臣难颂德,祇合采书芸。

形式: 排律 押[文]韵

鉴赏

这首元代诗人马祖常的《北行》诗,描绘了北方行旅途中所见的壮丽景色与人文风情,展现了诗人对自然美景的细腻观察和对社会生活的深刻洞察。

首句“山转疑无路”,以山势的险峻暗示旅途的艰难,同时也预示着前方未知的挑战。接着“溪深似有云”则以溪水的深邃和云雾的缭绕,营造出一种神秘而幽静的氛围。衣裳沾湿的“沆瀣”,鞍马穿行于“氤氲”的雾气之中,更添了几分诗意与浪漫。

“岩树花凝画,崖藤蔓驻曛”两句,将自然景观描绘得如诗如画,仿佛一幅流动的山水画卷。佛宫金币、帐屋锦文,不仅展现了宗教文化的庄严与富丽,也反映了当地社会的繁荣与文明。

“尘坌车争出,霞舒骑乱分”描绘了车马喧嚣、霞光四射的热闹场景,生动展现了北方边疆的繁华与活力。犬吠、人耘的细节,更是将生活气息融入诗中,使读者仿佛置身其中。

“草檄期诛泚,歌诗拟吊蕡”两句,表达了诗人对于国家治理与文化传承的思考,既有对历史的回顾,也有对未来愿景的展望。

“家家收枣栗,处处种榆枌”描绘了农耕生活的景象,体现了诗人对民间生活的关注与赞美。仙人记、山鬼闻的传说,增添了诗作的神秘色彩,同时也反映了人们对未知世界的好奇与向往。

“时巡劳圣主,灵会召神君”表达了对统治者的敬仰与期待,以及对神明的敬畏之情。泉水、松树、龙虎、貔貅等自然与神话元素的融合,展现了诗人丰富的想象力与深厚的文化底蕴。

“井盐仍皛皛,马酒亦醺醺”通过井盐与马酒的描述,展现了北方边疆的独特风貌与生活习俗。贡品的繁多与种类的丰富,体现了边疆与中原之间的文化交流与交融。

“弓旌徵隐逸,斧钺赐功勋”表达了对隐士与功臣的尊重与表彰,体现了诗人对人才的重视与推崇。羊酪、豕豮的描写,反映了北方边疆的饮食文化特色。

“雨馀雷菌长,秋入地椒芬”以自然界的生长变化,象征着生命的循环与季节的更替。井邑联山海,仓箱溢陇汾,则展现了边疆与中原之间的紧密联系与繁荣景象。

“白鹰随雪雁,黄鼠掘田鼢”通过动物的活动,展现了北方边疆的自然生态与生活场景。太祖初飞御,中原正溺焚的对比,反映了历史的变迁与民族的兴衰。

“剑光明塞道,箭影落冥氛”以武器的光芒与箭影的投射,象征着战争的激烈与紧张。圣嗣开元极,天声震大?的描述,表达了对盛世的向往与对未来的希望。

“辕门方纳禹,国镜又收员”通过纳禹与收员的典故,展现了对古代贤君的崇敬与对国家统一的渴望。降主来衔璧,奔君自束缊的描述,反映了边疆与中原之间的和平与交流。

“只今修栒簴,何但去䡝轒”表达了对当前与过去的对比,以及对未来的期待与憧憬。公子衣缝掖,王妃曳练裙的描绘,展现了贵族生活的奢华与优雅。

“期绵尧历祚,物阜舜风薰”表达了对长久和平与繁荣的期盼,以及对古代圣君治世的向往。学士工谟训,成均载典坟的描述,体现了对知识与文化的重视。

“小臣难颂德,祇合采书芸”表达了诗人作为小臣的谦逊与对诗歌创作的追求,以及对书籍的热爱与珍视。

综上所述,马祖常的《北行》诗以其丰富的意象、细腻的情感、深刻的哲理,展现了北方边疆的自然风光、人文风情、历史变迁与社会生活,是一首具有深厚文化底蕴和艺术价值的佳作。

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马祖常(元)

成就

不详

经历

回族著名诗人。光州(今河南潢川)人。延佑二年,会试第一,廷试第二,授应奉翰林文字,拜监察御史。元仁宗时,铁木迭儿为丞相,专权用事,率同列劾奏其十罪,因而累遭贬黜。自元英宗硕德八剌朝至元顺帝朝,历任翰林直学士、礼部尚书、参议中书省事、江南行台中丞、御史中丞、枢密副使等职。为文法先秦两汉,宏瞻而精核,富丽而新奇,内容多制诏、碑志等类作品,诗作圆密清丽,除应酬之作外,亦有反映民间疾苦的作品

  • 字:伯庸
  • 籍贯:元代色目
  • 生卒年:1279~1338

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