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光山枫制锦,潢浦荻飞绵。
秫熟何论酒,鱼来不计钱。
卜邻多野老,求药有神仙。
为客留羹笋,清晨步石田。
这首诗描绘了诗人隐居山林的生活场景,充满了田园牧歌式的宁静与和谐。首句“光山枫制锦”,以“制锦”比喻山中枫叶如织锦般绚烂,展现出山色之美。接着“潢浦荻飞绵”,通过“飞绵”一词,形象地描绘出芦苇随风飘扬的轻盈景象,增添了画面的动态感。
“秫熟何论酒,鱼来不计钱”两句,表达了诗人对自然馈赠的满足与珍惜,无论是成熟的高粱自酿成酒,还是游来的鱼儿无需计算价值,都体现了他对简单生活的向往和对物质的淡泊态度。
“卜邻多野老,求药有神仙”则进一步展现了山居环境的淳朴与神秘,与世隔绝的环境中,不仅有年长的村民相伴,还有传说中的仙人存在,营造了一种超脱世俗的氛围。
最后,“为客留羹笋,清晨步石田”两句,描绘了诗人热情好客的一面,以及他每日清晨在石田劳作的情景,既体现了生活的日常性,也展现了诗人与自然和谐共处的生活哲学。整首诗通过细腻的笔触,展现了诗人理想中的山居生活图景,充满了诗意与哲思。
不详
回族著名诗人。光州(今河南潢川)人。延佑二年,会试第一,廷试第二,授应奉翰林文字,拜监察御史。元仁宗时,铁木迭儿为丞相,专权用事,率同列劾奏其十罪,因而累遭贬黜。自元英宗硕德八剌朝至元顺帝朝,历任翰林直学士、礼部尚书、参议中书省事、江南行台中丞、御史中丞、枢密副使等职。为文法先秦两汉,宏瞻而精核,富丽而新奇,内容多制诏、碑志等类作品,诗作圆密清丽,除应酬之作外,亦有反映民间疾苦的作品
四月淮天雨,清林荫碧池。
笋香邻瓮酒,禽响客窗棋。
田鼓春迎社,乡巫夜赛祠。
渐知飘泊久,自觉是农师。
无麦夫何极,吾忧陇亩空。
岂能驱盗贼,得忍鬻儿童。
荼蓼充肠熟,樵苏救口穷。
无端县小吏,召役到疲癃。
作客何多意,淮南即是家。
自牵萝屋小,不正葛巾斜。
书懒眠尤熟,诗来酒更赊。
春天云妩媚,相对坐鸥沙。
竟日无宾主,山房一秃翁。
竹光浮昼碧,花蕊飏春红。
田父分鸡桀,邻僧乞鹤笼。
时行亲杖屦,未觉坐书空。