念奴娇(其五)上德安王文甫生辰

麦秋天气,正玉杓斡暑,熏弦鸣律。

浴佛生朝初过也,还数佳辰三日。

筮水呈祥,梦熊叶庆,宝运符千一。

太平朝野,异人端为时出。

须信家世蝉联,乃翁遗范在,子孙逢吉。

雾隐巢云聊寄傲,行矣飞英腾实。

瀑布泉清,炉峰气秀,光映霞觞溢。

萱堂争看,彩衣红堕双橘。

形式: 词牌: 念奴娇 押[质]韵

翻译

秋季麦熟时节,恰好玉勺调和暑热,薰香的弦乐奏响了音乐的旋律。
刚刚度过浴佛节的早晨,还有三天的好日子等待着。
占卜之水显现出吉祥,梦境中的熊瑞兆,珍贵的运势难得一见。
在这个太平盛世,非凡人才应运而生。
必须相信家族的荣耀延续,祖父的典范仍在,子孙们遇到吉祥之事。
我暂且隐居山林,寄托于云雾中,期待着飞翔的英华和充实的果实。
瀑布泉水清澈,炉峰之气秀丽,光芒映照在酒杯上,酒液满溢。
母亲们争相观看,穿着彩衣的孩子们摘下红橘,共享欢乐。

注释

玉杓:古代用来舀酒的玉制器具。
熏弦:熏香的弦乐器。
浴佛生朝:佛教节日,纪念佛祖诞生。
筮水:古人用以占卜的水。
梦熊:古时认为熊梦预示生贵子。
宝运:吉祥好运。
萱堂:对母亲的尊称。
彩衣:节日或庆典时穿的彩色衣服。
双橘:象征长寿和多子的橘子。

鉴赏

这首诗是南宋时期诗人石孝友所作,名为《念奴娇(其五)上德安王文甫生辰》。诗中描绘了一幅夏日庆典的画面,其中麦秋天气正好,玉杓斡暑熏弦鸣律,营造出一种热烈而又庄重的节日氛围。诗人通过“浴佛生朝初过也,還數佳辰三日”表达了对佛教庆典的描写,同时也暗示着时间的流逝和对美好时光的珍惜。

接着,“筮水呈祥,梦熊叶庆,宝运符千一”则展现了一种祥瑞之气,预示着吉庆的到来。诗中“太平朝野,异人端为时出”一句,则描绘了一个太平盛世中的奇特人物,他们或许是道士、隐逸,或是其他有特殊才能的人物。

“须信家世蝉联,乃翁遗范在,子孙逢吉”这几句诗强调了家族的传承和对先辈遗风的尊崇,同时也表达了希望后代能够平安幸福的美好愿望。而“雾隐巢云聊寄傲,行矣飞英腾实”则是诗人对自己处境的感慨,或许是在表达一种超脱世俗、追求精神自由的心态。

最后,“瀑布泉清,炉峰气秀,光映霞觞溢。萱堂争看,彩衣红堕双橘”几句,以生动细腻的笔触描绘了一幅山水景观,既有清澈的泉水和秀丽的山峰,也有斑斓的光影和争奇斗艳的花卉。通过这样的美景描写,诗人传达了对自然之美的赞美,以及内心深处对于安逸生活的向往。

总体来看,这首诗不仅展现了诗人的文学才华,同时也反映出宋代文人雅致、崇尚自然和追求精神境界的一面。

收录诗词(152)

石孝友(宋)

成就

不详

经历

南宋词人。生卒年不详。填词常用俚俗之语,状写男女情爱。仕途不顺,不羡富贵,隐居于丘壑之间。著有《金谷遗音》,《直斋书录解题》著录一卷,明《唐宋名贤百家词》本作《金谷词》,不分卷。有明汲古阁《宋六十名家词》本、《四部备要》排印本。《全宋词》据毛□校汲古阁本收录

  • 字:次仲
  • 籍贯:江西南昌
  • 生卒年:1166

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