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长房化去已千年,鬼魅纷纷不畏天。
老鳖若来为太守,何人杀向葛陂边。
这首诗是宋代诗人李觏的《葛陂怀古》,通过对历史的追溯和现实的反思,表达了诗人对于过去英雄事迹的怀念以及对当时社会状况的不满。
“长房化去已千年”,这一句点出了时间的流逝和历史的沧桑。长房可能指的是古代某种建筑,或是某个历史事件的遗址,已经历经千年而荒废,显示出岁月的无情与历史的变迁。
“鬼魅纷纷不畏天”,则描绘了一个超自然的景象,其中“鬼魅”指的是古代传说中的妖邪之物,“纷纷”形容其数量众多且杂乱无章。这些鬼魅在诗人笔下变得肆无忌惮,不再畏惧天道,这也许是对当时社会混乱、道德沦丧的隐喻。
“老鳖若来为太守”,这里的“老鳖”通常指的是乌龟,古人常用其形容贤者或长寿之人。这句表达了诗人对于理想官员的向往,即便是年迈体衰,也愿意出任太守,以清正廉洁自居。
最后,“何人杀向葛陂边”,则是一个疑问句,诗人通过这样的提问来强调当时社会上的不公和暴行。葛陂边可能是某个地方的名称,而“何人”则是对施害者身份的一种质询。在这里,诗人的情感由怀古转向了对现实的批判,表现出一种深切的忧虑。
综上所述,这首诗不仅展现了诗人对于历史的深厚感情,也透露出他对当时社会乱象的不满和对理想官员形象的渴望。
不详
是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家,他生当北宋中期“积贫积弱”之世,虽出身寒微,但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述,以求康国济民。他俊辩能文,举茂才异等不中,讲学自给。博学通识,尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说,敢于抒发己见,推理经义,成为“一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷,有《外集》三卷附后。为纪念,资溪县建有泰伯公园,塑有雕像,纪念馆正在建设之中
蕞陋徒烦妙笔传,呼儿看了独凄然。
丹青不解随人老,相似都来得几年。
当时子贱好援琴,千载谁传治世音。
珍重南城多暇日,尽将风化入清吟。
睡魔气势重千钧,压倒心閒食饱人。
莫笑坐间常似醉,当年满腹是精神。
簟卷鳞纹帐系纱,六龙西降树阴斜。
秪应梦里成胡蝶,犹记南园数种花。