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寂寞无尘事,茅茨秀岭连。
密萝蒙灌木,乱石隐流泉。
蝉噪云间树,鸟飞山外天。
孤云自明灭,应达主人玄。
这首诗描绘了一幅宁静而幽深的山舍景象。诗人以“寂寞无尘事”开篇,点明了山舍远离尘嚣的静谧氛围。接着,“茅茨秀岭连”一句,将简朴的草屋与秀丽的山岭相连,营造出一种自然和谐之美。随后,“密萝蒙灌木,乱石隐流泉”两句,通过密集的藤蔓、灌木和隐藏在乱石中的潺潺流水,进一步丰富了画面的层次感,展现了山林间的生机与活力。
“蝉噪云间树,鸟飞山外天”则运用动静结合的手法,通过远处的鸟儿飞翔与近处的蝉鸣声,勾勒出一幅生动的山林生态图景。最后,“孤云自明灭,应达主人玄”两句,以孤云的飘忽不定,象征着山舍主人内心的超然与深邃,表达了对隐逸生活的向往和对宇宙真理的追求。
整体而言,这首诗通过对山舍周围自然景色的细腻描绘,以及对隐居生活哲理的深刻思考,展现了诗人对宁静、和谐与超脱境界的追求和向往。
不详
学者称艮斋先生,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等
战伐徒形似,死生俱妄为。
争先明有法,当局自成迷。
多算非关劫,成功定出奇。
两情深海若,不比看人知。
羽翼假真仙,飞来秀岭巅。
道高还自正,境寂若为禅。
寓目山如砺,昂头浪拍天。
闽城多少地,羃历带平烟。
物极虽云反,寒威何太衰。
东风入帘幕,生意满林畦。
古木含新绿,仙葩吐旧枝。
阴晴苦不定,中夜忍闻规。
春信潮声急,滔滔掩岸沙。
客船离浦溆,渔笛起蒹葭。
荡桨水光碎,转山帆影斜。
篙工指烟树,依约有人家。