译注

次徐松巢韵

宋-黎廷瑞

欲寄音书碧宇空，几回溪上伫秋风。

离愁自叹三千丈，飞梦长随十八公。

尚书兰孙怀旧好，颇疑梨枣闷新功。

寅君近况知何似，想见丹炉夜夜红。

形式: 七言律诗 押[东]韵

翻译

想要寄出书信到那青色的宇宙中，却空无一物，多次在小溪边站立，任凭秋风吹拂。
离别的愁绪让我独自感叹，仿佛有三千丈之深，我的梦境长久地追随那十八公的传说。
尚书的后代兰孙怀念着旧日的美好时光，怀疑是否也有新的成就，如同梨枣树结出新果。
我想知道寅君近来的状况如何，想象他每日夜晚都在炼丹炉前，炉火通红。

注释

碧宇：形容天空清澈如碧玉，这里指遥远的天际。
伫：长时间站立。
离愁：因分离而产生的忧愁。
十八公：可能是指传说中的仙人或象征长寿，也可能指代某位尊贵的人物。
尚书兰孙：尚书的后代，兰孙是对子孙的尊称。
梨枣：古代常用来比喻学问或成果，此处可能指学术上的成就。
寅君：对某人的尊称，可能是朋友或熟人的名字。
丹炉：炼丹的器具，也象征修炼或炼制某种技艺。

鉴赏

这首诗是宋代诗人黎廷瑞的作品，题为《次徐松巢韵》。诗中表达了诗人对远方友人的思念和关切之情。首句“欲寄音书碧宇空”描绘了诗人想要传达心声却无法送达的无奈，暗示通信受阻，只能寄托于浩渺的宇宙。次句“几回溪上伫秋风”则通过反复在溪边等待秋风，进一步渲染出诗人期待与思念的深情。

“离愁自叹三千丈”运用夸张的手法，将离愁比作三千丈高，形象地展示了诗人内心深深的哀愁。接下来，“飞梦长随十八公”中的“十八公”可能是暗指某位仙人或传说中的能通梦境的人物，诗人将自己的梦想寄托于他，希望梦境能成为联系的桥梁。

“尚书兰孙怀旧好”一句，尚书可能指的是友人，兰孙则可能是其后代，诗人称赞友人怀旧情深，暗示他们之间深厚的友情。“颇疑梨枣闷新功”借典故表达对友人新近成就的猜测和赞赏，可能是指友人在文学或其他领域有所建树。

最后两句“寅君近况知何似，想见丹炉夜夜红”，“寅君”是对友人的昵称，诗人询问友人近况如何，想象他在炼丹炉前忙碌的情景，以“丹炉夜夜红”象征友人的生活充满活力和追求。

整体来看，这首诗情感真挚，语言含蓄，通过细腻的描绘和丰富的意象，展现了诗人对友人的深深思念和对他们生活的关心。

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提交时间: 2025-04-29
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黎廷瑞(宋)

成就

不详

经历

度宗成淳七年（1271）赐同进士出身，时年二十二。授肇庆府司法参车，需次未上。宋亡，幽居山中十年，与吴存、徐瑞等遥。元世祖至元二十三年（1286），摄本郡教事。凡五年。退后不出，更号俟庵。武宗至大元年卒。有《芳洲集》三卷，收入清史简编《鄱阳五家集》中。事见本集卷首小传

  • 字:祥仲
  • 籍贯:鄱阳（今江西波阳）
  • 生卒年:1250年～1308年

相关古诗词

译注

次韵答王子贤所寄五首(其二)

宋-黎廷瑞

牛奋箕张谤易生，更堪枉矢与搀枪。

五穷缱绻奴休送，三至仓皇母亦惊。

逸少自惭君有誓，李期谁谓尔孤鸣。

东风吹尽芝山雪，略放梅花一树明。

形式: 七言律诗 押[庚]韵
译注

次韵答王子贤所寄五首(其一)

宋-黎廷瑞

钓竿閒却下渔矶，采采香芹不自肥。

举步毫釐千里错，回头四十二年非。

已将明镜悲华发，更遣缁尘染素衣。

饥食肉糜应是好，倚门日日望儿归。

形式: 七言律诗 押[微]韵
译注

次韵答王子贤所寄五首(其三)

宋-黎廷瑞

夜读新诗重惘然，绝怜尘土过年年。

月供那有千壶俸，日费元无一块钱。

庞老何心更城府，陶公素志只园田。

桃源不在乾坤外，欲问渔郎觅钓船。

形式: 七言律诗 押[先]韵

江上夜观野烧

宋-黎廷瑞

坎离血战夜茫茫，万里阴飕更助狂。

兔窟那知炷郿坞，蚁封不料火咸阳。

三更月起云霞曙，九野冰凝雷电光。

莽莽黄茅宁暇惜，莫教薰著早梅香。

形式: 七言律诗 押[阳]韵