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三界无安，犹如火宅。良医之门，愈多病人。
傅大士打失鼻孔眼睛，至今寻讨不见。
胡相公偏要向高高峰顶起殿，不管盐贵米贱。
春风一阵来，花开三五片。
达磨大师挨拶不入，忽携只履返西天。
这首宋朝时期的禅宗偈颂，以简洁的语言表达了深刻的哲理。"三界无安，犹如火宅"，形象地比喻世间充满苦难与不安，如同身处火炉之中。"良医之门，愈多病人"，暗示世间越是智慧高深的人，往往吸引更多寻求解脱困惑的人。
"傅大士打失鼻孔眼睛，至今寻讨不见"，暗指修行者追求真理的过程可能失去世俗视角，但真理并非可见可触，需要内在体悟。"胡相公偏要向高高峰顶起殿，不管盐贵米贱"，批评那些执着于权位的人，不顾民生疾苦。
"春风一阵来，花开三五片"，描绘出自然界的变迁，象征着世事无常。"达磨大师挨拶不入，忽携只履返西天"，以达摩大师为例，他面对困境无法改变，最终选择离开，暗示了对执着的超越和对解脱的追求。
整体来看，这首诗寓言丰富，借物说理，体现了禅宗对人生苦难、执着与解脱的深刻洞察。
不详
俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞岩。为青原下十三世，宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四
寒时寒杀，热时热杀。诸方普请寒暄。
双林寒时热杀，热时寒杀。
且非别换条贯，大士从来头戴冠。
天上星，夜夜现。眼豁开，方始见。
黄面瞿昙，脑后拔箭。
灵龟未兆之际，黑豆未芽已前，道得一句，盖地盖天，犹未是无师句自然句。
秋风高，秋空阔，雪峰何曾桶底脱。
老木成乔林，秋空见明月。
芥子之中入正定，须弥山中从定出。
过去佛，现在佛，未来佛，无物堪比伦，教我如何说。
