神功盛德诗(其三)亨龙

瞻彼亨龙,应时而作。维云维雷,以引以翼。

大人有徽音,物被其泽。德馨孔昭,休命爰锡。

蕞尔汾晋,秽我王路。天诛久稽,爰赫斯怒。

大明继昭,晞彼朝露。文轨攸同,平平天步。

朱干雕戈,包以虎皮。脱剑解胄,敦说书诗。

钟鼓喤喤,俎豆仪仪。相我斯成,以永丕基。

形式: 四言诗

鉴赏

此诗描绘了一幅宏伟壮观的图景,亨龙现身,云雷相伴,彰显出一种权威与力量的象征。"大人有徽音"表明高贵的人物以美好的声音发布命令或教化,"物被其泽"则说明这一德行所及之处,万物皆受益。接下来的"德馨孔昭,休命爰锡"可能是对某位君主或英雄的赞誉,其德行广被人知,其恩典如同深刻的印记。

然而,诗中也透露出一种不满与批判之情,如"天诛久稽,爰赫斯怒"似乎在表达对长期积压的问题和愤懑不平的情绪。紧接着"大明继昭,晞彼朝露"则显示出一种希望,期待明亮的治理和昭示的智慧来解决问题。

诗歌的后半部分转向了对文物和礼仪的描写,如"文轨攸同,平平天步"表达了一种文化艺术与自然秩序和谐统一的美好愿景。"朱干雕戈,包以虎皮"则是对勇士或武人的形象描述,而"脱剑解胄,敦说书诗"可能是在描绘学者或文人从容不迫地展现其学问与文学才能。

最后的"钟鼓喷喷,俎豆仪仪"和"相我斯成,以永丕基"则是对一种仪式或庆典场景的描写,以及对某种成就或基础长久坚固的祝愿。

总体而言,此诗通过丰富的意象和辞藻,展现了一个充满希望与期待,同时又不乏批判精神的复杂社会图景。

收录诗词(382)

华镇(宋)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

神功盛德诗(其四)猗欤

猗欤道真,厥心希微。

我则道之,万物纷错,我摄之以无为。

股肱良矣,心膂则奇。荡荡妙用,民莫之知。

既绥寰中,亦静四夷。承休垂裕,维君维师。

雍雍和声,召彼协气。散为丰年,凝为嘉瑞。

三脊之茅,四海之美,惟帝王是致。

岩岩太山,升于天中。鸾舆戾止,玉检金封。

汾脽千里,亲飞六龙。上下昭报,神明以通。

在昔图书,出于河洛。有龙有龟,前圣之作。

惟天无亲,德侔斯格。我躬受之,宝符神筴。

形式: 四言诗

兼山阁雨中

两山相接雨冥冥,四牖东西万木青。

面似冻梨头似雪,后生谁与属遗经。

形式: 七言绝句 押[青]韵

送苏修撰赴阙四首(其四)

出异归同禹与颜,未分黄阁与青山。

事机爽忽秋毫上,聊验天心语默间。

形式: 七言绝句 押[删]韵

送苏修撰赴阙四首(其三)

阖辟天机未始休,袗衣胝足两何求。

巍巍只为苍生事,彼美何尝与九州。

形式: 七言绝句 押[尤]韵