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一钵千家饭，孤身万里浮。
知音若相问，不住涅槃州。
这两首诗都是宋代诗人黄庭坚的作品，风格迥异，各具特色。
第一首诗《一钵千家饭，孤身万里浮》表达的是一个僧侣或行者的生活状态和心境。他带着一只饭钵，行走于千里之外，独自漂泊，象征着他的修行之路充满艰辛与孤独。"一钵千家饭"描绘了他的乞食生活，"孤身万里浮"则强调了他远离尘世的孤寂。当有人询问他的心路历程时，他回答说"不住涅槃州"，表示他并未停留于世俗的涅槃（佛教中指解脱生死的境界），而是继续追求更高的精神境界。
第二首诗《以香烛团茶琉璃献花碗供布袋和尚颂(其一)》则是对布袋和尚的敬仰和供奉。"香烛团茶"是虔诚的供养物品，"琉璃献花碗"则显现出供品的精致和珍贵。诗人通过这些细节表达了对布袋和尚智慧和德行的崇敬之情。整首诗可能是在赞叹布袋和尚的超脱世俗，如同琉璃般清澈透明，不被世间纷扰所动。
两首诗都体现了黄庭坚在表达个人修行体验的同时，也对高僧禅师的敬仰和对佛法的深刻理解。
不详
晚号涪翁，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且书法亦能独树一格，为“宋四家”之一
将发沔鄂间，尽醉竹林酒。
二三石友辈，未肯弃老朽。
借问坐客谁，卢溪紫髯叟。
此翁今惜醉，旧不论升斗。
斯人绝少可，白眼视公卿。
每与俗物逢，三沐取洁清。
我亦漫浪者，君何许同盟。
试问卢溪叟，犹得多可名。
平生思故人，江汉不解渴。
谁言放逐地，烧烛饮至跋。
忧予先狗马，劝以爱肤发。
有罪当窜流，但惧不得活。
竹林文章伯，国士无与双。
比来少制作，非以弱故降。
景阳机中锦，犹衣被丘江。
时时能度曲，秀句入新腔。
