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物外神仙自一家,等闲不许占烟霞。
只今冰雪人何处,惆怅山前日易斜。
这首诗描绘了一幅远离尘世、超凡脱俗的景象,诗人以“物外神仙自一家”开篇,将那些超脱世俗、追求精神境界的人物比喻为神仙,隐居于自然之中,享受着与世隔绝的宁静与自由。接着,“等闲不许占烟霞”一句,表达了这些神仙般的存在轻易不会被凡人所触及,他们的生活与自然融为一体,远离尘嚣。
“只今冰雪人何处”则暗示了随着时间的流逝,那些曾经与冰雪共舞、在严寒中保持纯洁与坚韧的人们如今又在何方?这句诗不仅描绘了季节的变化,也暗含了对时间流逝、人事变迁的感慨。最后,“惆怅山前日易斜”以夕阳西下、时光易逝的形象,表达了诗人对美好事物消逝的惋惜之情,同时也流露出一种淡淡的忧伤和对过去美好时光的怀念。
整体而言,这首诗通过生动的意象和深邃的情感,展现了诗人对于超然物外生活的向往,以及对时间流逝、生命短暂的深刻思考。
不详
(1176~1260)或(1175~1260)字用章,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》
暮云深锁梵王家,楼阁峥嵘阅岁华。
香火半残僧入定,卧听窗外落檐花。
一番雨过绿生肥,正是桃花欲浪时。
掠地风来吹不皱,细看面面尽玻璃。
初见云从山里出,须臾云结势如山。
一声霹雳催时雨,云不能闲山自闲。
谁为天公洗眸子,试将把酒问姮娥。
清光一片已如许,斫却桂时应更多。