送吴门叶元老归浮光

龙标之南路穷绝,峨峨群峰倚天胁。

顽云压溪鸢跕翅,很石横空马沟血。

叶君尺箠度崔嵬,朱霞白鹤云端来。

蛮邦自昔少此客,问此胡为乎来哉。

晓窗共话羲文易,千古圣贤心历历。

有时旧习未全忘,閒倚银河弄诗笔。

银河化作霜霰飞,苍龙移入天之西。

彭城风雨撩客梦,君起谓我吾其归。

牛羊冻卧鸿酸嘶,九州博大君安之。

人生行止各有时,愿崇明德慰远思。

形式: 古风

翻译

龙标之路遥远而险峻,高耸的山峰直插云霄。
厚厚的云层压在溪流上,使飞鸢翅膀沉重无法飞翔,巨大的石头横亘空中,仿佛马匹的血迹斑斑。
叶君手持短杖,翻越险峻的山岭,红霞与白鹤从云端翩然而至。
这个蛮荒之地向来少有贵客,他为何而来,令人疑惑。
清晨窗户边,我们一同谈论古人的智慧和经典,那些圣贤的思想历历在目。
偶尔旧有的习惯还未完全忘却,我在闲暇时仰望银河,挥毫泼墨作诗。
银河化作霜雪纷飞,苍龙般的星辰移向西方。
彭城风雨扰人清梦,你起身对我说,或许是我们该回家的时候了。
牛羊瑟缩在寒风中,鸿雁哀鸣,你忧虑九洲的广阔,问我如何安顿。
人生各有其时,愿你的美德照亮远方,安慰我的思念。

注释

龙标:地名,指龙标县。
绝:极点,尽头。
峨峨:形容山势高峻。
顽云:厚重的云层。
鸢:老鹰。
跕翅:翅膀无力下垂。
尺箠:短杖。
崔嵬:险峻的山峰。
蛮邦:偏远的地区。
胡为:为何。
羲文易:古代的典籍,如《易经》。
历历:清晰可见。
银河:天河,指星空。
霜霰:霜雪。
彭城:地名,今徐州。
撩:搅动。
鸿:大雁。
酸嘶:凄厉的鸣叫。
九州:古代中国分为九州。
博大:广大。
崇明德:推崇光明的品德。
远思:远方的思念或期待。

鉴赏

这首诗是宋代诗人魏了翁所作的《送吴门叶元老归浮光》,描绘了龙标路途的艰险与壮丽景色,以及叶元老归乡时的情景。首句“龙标之南路穷绝,峨峨群峰倚天胁”展现了旅途的偏远和山势的峻峭。接下来的诗句通过“顽云压溪鸢跕翅,很石横空马沟血”形象地描绘了恶劣的自然环境,暗示了行程的艰难。

诗人以“叶君尺箠度崔嵬,朱霞白鹤云端来”赞美叶元老的坚韧和仙风道骨,同时也表达了对他的敬仰。后文“蛮邦自昔少此客,问此胡为乎来哉”流露出对叶元老选择归乡的不解,但也透露出对其高尚品格的钦佩。

诗中“晓窗共话羲文易,千古圣贤心历历”回忆了与叶元老的交谈,充满了对学问的敬仰和对道德的追求。最后,“人生行止各有时,愿崇明德慰远思”表达了诗人对叶元老归隐生活的理解和祝福,希望他能坚守美德,抚慰远方的思念。

整体来看,这首诗情感真挚,既有对友人的赞赏,也有对人生哲理的思考,体现了宋代理学士大夫的风范。

收录诗词(1076)

魏了翁(宋)

成就

不详

经历

南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》

  • 字:华父
  • 号:鹤山
  • 籍贯:邛州蒲江(今属四川)
  • 生卒年:1178年—1237年

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