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卅二色神仙宝光，也似佛，也似儒，出世还入世；
五千言道德真嗣，亦称师，亦称祖，可名非常名。
此联描绘了吕祖殿内所供奉的吕洞宾形象及其深远的影响。上联“卅二色神仙宝光，也似佛，也似儒，出世还入世”赞颂了吕洞宾作为神仙的非凡之光，其光芒既与佛教的超脱世界相呼应，又与儒家的入世精神相融合，体现了他既能超越尘世，又能深入人间，兼备佛道儒三教之精髓。下联“五千言道德真嗣，亦称师，亦称祖，可名非常名”则提到吕洞宾所传的五千言《道德经》，不仅被尊称为师，更是道家的祖宗，其教义超越了常规的命名，彰显了其在道教乃至整个中华传统文化中的重要地位和深远影响。整联通过对比和并列的手法，展现了吕洞宾作为道教代表人物的多元性和影响力，以及其对不同文化传统融合的象征意义。
不详
非关貌取前人，有德有言，千载风徽追石室；
但觉神传阿堵，亦模亦范，四时俎豆式金阊。
父兮生，母兮鞠，俾无父母有父母，此谓民父母；
子言似，孙言续，视犹子孙即子孙，以保我子孙。
隔秋水一湖耳，看岸花送客，樯燕留人，此境原非异土；
共明月千里兮，记夜醉长沙，晓浮湘水，相逢好话家山。
吃惠州饭，和渊明诗，陶云吾云，书就一篇归去好；
判维摩凭，到东坡界，人相我相，笑看二土往来同。
