张连鲁仲本蜀人从其先宦岭表仅五六十年矣为言广州城内有桧奇古甚土人相传自唐末至今往时东坡先生道惠宿留此州尝供佛其下得甘露缀枝之异予徵二事皆无所据而耆旧相传云尔要必有从来者张乞诗为赋长谣一篇

亳州仙桧聃翁玩,西湖老桧陈朝馀。

区区草木定何意,多生要傍斋房居。

吾行东广足已劬,两年才到安期蒲。

菩提叶老还书蠹,波罗子重空悬壶。

地荒了不快人意,照耀南海何能无。

迩来划见张公子,火云肉山炼心水。

搜奇访古偶及之,破笑劳君相指似。

门前罄折得堵宫,诸天龙神俱俨容。

左呵右禁防所夺,上帝遗我驷玉龙。

问从张公得明證,指画桧身分四印。

嗟哉此老亦不逢,生世适当唐晚闰。

天回地转逢今兹,霸战王争了不知。

试看左纽足奇怪,虎胫骨贯龙鳞皮。

霜枝雪干如相偶,老大商山馀四叟。

年深几惯雷霆争,夜定一从牛兕走。

道形天貌吾何心,晚岁聊依清磬音。

忽然空中闻款綮,指李丈人勤远临。

更传坡仙曾设供,甘露缀枝如泼汞。

桃源事托五柳翁,后世请将吾语用。

形式: 古风

翻译

亳州仙桧聃翁赏玩,西湖老桧陈朝遗迹。
寻常草木有何意,偏爱生长在斋房附近。
我游历东广辛苦劳累,两年才至安期蒲地。
菩提叶老书虫蛀食,波罗子重空置葫芦。
荒凉之地使人不悦,南海之地怎能无光。
近来偶遇张公子,修炼心性如火云炼肉山。
搜奇访古中遇见你,破颜一笑,感谢你的指引。
门前竹竿折断成屋,诸天龙神皆庄重肃穆。
左右护卫以防丢失,上帝赐予我四匹玉龙。
向张公询问得到明证,指画桧树身分有四印记。
可惜未能逢此老,生在唐朝末年的闰月。
天地旋转至今日,争霸战乱无人知。
左纽奇特令人惊奇,虎胫骨穿龙鳞皮相连。
霜枝雪干相伴,像商山四皓的老者。
岁月长久习惯雷电,夜晚安静只听牛象奔走。
道法自然,我心何求,晚年乐于清磬声中度日。
忽然听到空中敲击声,李丈人勤勉远来拜访。
又传苏东坡曾设宴,甘露滴落枝头如汞泼洒。
桃源之事托付五柳翁,后世请采纳我的话语。

注释

亳州:地名。
仙桧:神话中的仙人柏树。
聃翁:指老子。
玩:欣赏。
西湖:地名。
陈朝:古代朝代。
区区:平常。
草木:植物。
东广:东方广阔的地区。
劬:辛苦。
安期蒲:地名,传说中的仙人居住地。
菩提叶:佛教象征智慧的叶子。
蠹:蛀虫。
波罗子:可能指某种果实或药材。
悬壶:悬壶济世。
了不快人意:不能使人愉快。
南海:南方海域。
张公子:未详身份的公子。
火云肉山:比喻修炼者的境界。
搜奇访古:寻访奇异的事物和古老的历史。
破笑:笑容满面。
相指似:指点给我看。
罄折:竹竿弯曲。
堵宫:竹屋。
上帝:古人对天的尊称。
驷玉龙:四匹玉制的龙。
明證:明确的证据。
分四印:有四个标记。
嗟哉:感叹词。
唐晚闰:唐朝晚期的闰月。
左纽:指神秘的物件。
奇怪:奇特。
老大:年老。
雷霆争:雷电争斗。
牛兕:牛和犀牛。
道形天貌:道的形态和天的面貌。
清磬音:清脆的磬声。
款綮:敲击声。
李丈人:姓李的长者。
坡仙:苏东坡。
甘露:甜美的露水。
泼汞:如汞液泼洒。
桃源事:桃花源的故事。
五柳翁:陶渊明。
请将:请考虑。
吾语:我的话。

鉴赏

这首诗是宋代诗人敖陶孙的作品,他以叙事和描绘的方式,记述了一段关于古老桧树的传奇故事。诗中提到的亳州仙桧和西湖老桧,都是历史上著名的古树,象征着岁月的沧桑和历史的痕迹。诗人通过讲述这些树木的经历,表达了对历史变迁和人事兴衰的感慨。

诗人首先描述了亳州仙桧和西湖老桧的来历,以及它们与道教人物老子(聃翁)和陈朝余的关系,暗示了这些古树的神秘和非凡。接着,诗人感叹自己在东广的劳累旅程中,好不容易来到一棵被称为安期蒲的老桧前,它的菩提叶已经老去,书虫蛀蚀,而波罗子(可能指某种果实)也空悬未用。

诗人进一步指出,尽管环境荒凉,但这棵古桧仍然具有灵性,如同南海明珠般照亮了这片土地。随后,诗人遇见了张公子,他是一位热衷于搜奇访古的人,偶然发现了这棵奇特的桧树,并邀请诗人一同欣赏。诗人被引入一个神奇的世界,看到了桧树的奇特形状,如虎胫骨贯龙鳞皮,仿佛商山四皓的寓言。

诗人感慨自己未能亲见这棵老桧的辉煌时期,它生于唐朝晚期,见证了历史的动荡。然而,即使在今日,这棵古桧依然引人注目,它的独特形状和传说中的异象,如甘露滴落,都让人惊叹不已。最后,诗人提到苏东坡(坡仙)也曾在此地供奉,而桃源的故事则寄托给了五柳翁,希望后世能记住这段关于古桧的佳话。

整首诗以叙事和象征的手法,展现了古桧的历史价值和文化内涵,同时也融入了诗人对历史、自然和人生的思考。

收录诗词(160)

敖陶孙(宋)

成就

不详

经历

不详

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