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春风草木初萌动,夜雨池塘正拍浮。
玉骨檀心清更好,对花何惜醉扶头。
这首诗描绘了一幅生机勃勃的春日景象。"春风草木初萌动"写出了春天万物复苏,生长的景象,草木在春风的吹拂下开始萌发新芽,充满了生命力的场面。"夜雨池塘正拍浮"则表现了春雨滋润后的水塘情状,池塘中的水在连绵细雨的滋养下微微泛起波纹,显示出水源丰沛。
"玉骨檀心清更好"中,“玉骨”比喻诗人纯洁无暇的心灵,“檀心”则象征坚贞不屈的情操。这里表达了诗人对朋友陈天予的赞美,认为他的品格高尚,如同玉石一般珍贵。
"对花何惜醉扶头"这句写的是在美丽的春日里,对着鲜花,诗人豪情万丈,不吝啬自己的感情,以至于饮酒陶醉,将头轻轻靠在花旁。这里传达了一种不羁、自由的情怀和对自然之美的无限赞叹。
整首诗通过生动的意象描写,表现了诗人对春天景色的热爱,以及对于朋友高尚品质的欣赏,同时也流露出一股豪放不羁的情感色彩。
不详
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世
满城花草斗欣荣,嫩绿夭红照眼明。
会有禅房通野色,解鞍聊复憩予行。
函丈当年贮卧龙,笑谈曾记一尊同。
幅巾已起草庐在,寂寞溪山空晚风。
开窗如见碧油幢,新竹春来过屋长。
渐近柴桑旧家路,清风来报稻花香。
透云斜日影朦胧,树杪依微少女风。
景物重来正无恙,为君收拾向诗中。