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梁皇殿前不能把定，少林山下风波愈盛。
若解谨初护末，不到图形画影。
这首诗描绘的是梁皇殿前佛法难持的景象，暗示了世事的无常和修行的不易。"梁皇殿前不能把定"象征着在世俗权力与诱惑面前，佛法难以稳固。而"少林山下风波愈盛"则进一步强调了外界环境的动荡，修行者需要面对的挑战之大。
"若解谨初护末"，诗人建议修行者应注重基础，从内心深处做起，妥善处理好开始与结束的关系，即戒律与智慧的平衡。"不到图形画影"暗示真正的佛法不在于外在的形式或形象，而是内心的领悟和实践。
总的来说，这首诗以禅宗故事为背景，寓言式地表达了对修行者内在修为的强调，以及对世间纷扰的超脱态度。宋代理学盛行，这样的禅诗体现了当时佛教与儒家思想的交融。
不详
画得十分，依前不是。端坐北堂，琅琅仁义。
文殊罔明把手行，入定出定恣游戏。
顽无所知，说无照对。弄假像真，遭人笑怪。
花擘临济黄檗，佛法未梦见在。
在在在，是处清风动天籁。
天上月圆，人间月半。子细看来，从头错算。
姮娥昨夜失金针，撼动玉楼寻不见。
客从南方来，报我天童老。
撞破太虚空，全身入荒草。
而今子细思量，令人哭不成哭笑不成笑，寥寥目断千峰晓。
