答王友竹兼呈香谷主政毓臣上舍

诗骚出自秦火馀,毋乃古文奇字书。

汉造魏制五言盛,八分小篆当无殊。

七言歌行势奔放,何异草书誇雄壮。

六朝初唐束声律,干禄字书下愈况。

能者不随俗点画,宁费黄金买断石。

要令体势入古妙,斯邕虽死神不隔。

诗家操翰尚摹拟,康乐文通颇屈指。

譬如欧褚写兰亭,纵未夺真亦得似。

兴酣落笔声摩空,我与古人何必同。

天马飞驰脱羁靮,岂外初时行步工。

工倕旋指弃规矩,蛇珠荆玉群相诩。

祇知紫色眩儿童,试问宗门谁父祖。

笔纵字大我犹笑,临池水黑人称妙。

愧余白首志不衰,况汝黑头年尚少。

王郎诗思卓不群,弄笔颇知书八分。

投我四香楼近集,欲令迂拙张其军。

我不知诗仅识字,笔势词源法不二。

颂不忘规学赠言,古来良医三折臂。

形式: 古风

鉴赏

这首诗展现了诗人对古代书法和诗歌艺术的深刻理解和独到见解。诗中提到从秦火之后的古文奇字,到汉代至唐代不同风格的五言、七言、歌行体,再到六朝初唐的声律变化,以及后世对这些传统的继承和发展。诗人强调了在艺术创作中追求古风的重要性,认为真正的艺术家不应随波逐流,而应坚持自己的风格,甚至不惜花费大量时间和金钱去追求完美的表现。

诗中还提到了书法大师如欧阳询(欧)、褚遂良,他们以《兰亭序》为典范,不仅追求形似,更注重神韵。诗人将自己比作这些大师,表示即使未能完全达到他们的高度,但也能在自己的领域内有所成就。同时,诗中也提到了工倕(巧匠)的故事,比喻艺术家在创作时可以超越常规,创造出独特且令人赞叹的作品。

此外,诗中还涉及了对古代医学家的引用,暗示了在艺术创作中,经历多次失败和挫折后才能真正掌握精髓。最后,诗人表达了对朋友王友竹和香谷主政毓臣上舍的敬意,并希望他们的作品能够得到广泛的认可和赞誉。

整体而言,这首诗不仅是一首对古代艺术的赞美之作,也是对艺术创作过程中个人追求、创新与传承的深刻反思。

收录诗词(73)

梁成楠(清)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

徐莘田见示奼红女史遗诗并纵论东洋大局赋寄

东海神驹性不羁,姜人黄土怆馀悲。

在天在地相思愿,疑雨疑云绝妙词。

周鼎重轻何用问,楚弓得失岂能知。

凭君且隐鸡笼市,乞食吹箫和竹枝。

形式: 七言律诗 押[支]韵

约人游日本久不来赋日本一首

未到吾能梦见之,神山缥渺海迷离。

求童男女开仙国,得好江山助我诗。

萧飒鬓毛为客久,屯邅骨相上官迟。

宣尼有说应三复,君子何心陋九夷。

形式: 七言律诗 押[支]韵

因欲游日本遣妾回粤待同游者仍不来次前韵

蛮腰素口笑辞之,勿向人前哭别离。

童女三千吾有妾,达夫五十老娱诗。

归犹缓缓卿何恋,来怪珊珊尔独迟。

襆被恐因私顾婢,乘桴或自畏居夷。

形式: 七言律诗 押[支]韵

束装有感

块磊仍非酒可浇,吒闻喝落厦门潮。

圣人西海还东海,大局南朝与北朝。

衣服一均从赵改,诗书何罪继秦烧。

毛锥我亦嫌无用,入市先求八尺刀。

形式: 七言律诗