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曾草华清妙入神,涪翁以后更无人。
捧心终是西施好,里妇何缘辄效颦。
这首诗是宋代诗人陆文圭对中国书法艺术的评价,特别是对山谷体(黄庭坚书风)的赞誉。"曾草华清妙入神"一句,赞赏山谷的草书风格清新脱俗,达到了极高的艺术境界。"涪翁以后更无人",将山谷的地位提升到无人能及的高度,暗示他在书法史上独树一帜。
接下来的两句,诗人以美女西施为喻,指出山谷的书法之美犹如西施的天生丽质,是其他女性无法模仿的。"捧心终是西施好",意指只有西施那种自然的美才最动人,而山谷的书法也是如此,无需刻意模仿,自然流露出高雅之气。"里妇何缘辄效颦",则批评了那些试图模仿却不得其精髓的后人,暗示他们模仿山谷的风格往往显得生硬和不自然。
总的来说,这首诗是对山谷书法的高度赞美,同时也寓含了对后人盲目模仿的批评,体现了诗人对艺术的独特见解。
不详
元代文学家。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》
临沂以北沂水东,行人扬袂尘沙中。
纵有温泉能自洁,雩坛安得可乘风。
谁见当年长发须,变成龙虎卧交衢。
虽然拥肿无人问,投老犹堪作大夫。
篱根怪石起层云,浅带春泥碧藓纹。
乞与诗人时醒酒,也胜豪夺任监军。
几年石友卧苍苔,曾受南宫雅拜来。
老子暮年行脚倦,只宜窗里看崔嵬。