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僧临大道阅浮生，来往憧憧利与名。
二十八年何限客，不曾闲见一人行。
这首诗描绘了一位僧人在名为“漫天岭”的地方，建有兰若（即寺庙），并由智藏师主持，僧云住此二十八年。诗中通过僧人的视角，观察到世间的浮生如过客，人们来来往往，追逐名利，从不曾有闲暇之时与人细谈。
“大道”象征着通向寺庙的宽阔道路，“阅浮生”则表达了僧人超然物外，对世间红尘万丈的观察与感慨。"来往憧憧"形容行人们匆忙而过，"利与名"指的是追求财富和声誉。
“二十八年何限客”一句，既是对僧云长时间静居此地的点睛之笔，也反映出诗人对于世间喧嚣与寺庙宁静生活的比较。"不曾闲见一人行"则强调了这位僧人的孤独和清净，以及外界与其隔绝的状态。
整首诗通过对比世俗生活的忙碌与寺院生活的静谧，表达了一种超脱红尘、追求精神宁静的理念。
不详
（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”
檐碍修鳞亚，霜侵簇翠黄。
唯馀入琴韵，终待舜弦张。
瘴塞巴山哭鸟悲，红妆少妇敛啼眉。
殷勤奉药来相劝，云是前年欲病时。
等闲相见销长日，也有闲时更学琴。
不是眼前无外物，不关心事不经心。
莫言邻境易经过，彼此分符欲奈何。
垂老相逢渐难别，白头期限各无多。
