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佛手驴脚生缘，南海波斯泛铁船。
精金美玉团堆卖，毕竟何曾直一钱。
这首诗是宋代僧人释从瑾所作的《颂古三十八首》中的第三十七首。诗中以佛手和驴脚为喻，形象地描绘了一种奇特的商品交易场景。"佛手驴脚生缘"可能暗示这些物品并非寻常之物，而是带有神秘或异域色彩，象征着稀罕或珍贵。"南海波斯泛铁船"进一步强调了这些商品来自遥远的海外，通过铁船运输而来，增添了神秘感。
"精金美玉团堆卖"直接描述了货物的精美和丰富，"精金美玉"代表极高的价值，而"团堆卖"则描绘出交易的规模之大。然而，诗人却在最后一句以反问的方式揭示了一个出人意料的结果："毕竟何曾直一钱？"这表明尽管货物如此珍贵，但价格却低得令人惊讶，甚至可以说不值一钱。
整首诗寓言深刻，通过对比和讽刺的手法，表达了对世间虚伪价值观念的批判，也暗示了真正的珍贵并不在于物质的价值，而可能在于内在的精神意义。
不详
我脚何似驴脚，急走归家日将落。
自古长安如镜平，无端醉倒黄幡绰。
我手何似佛手，合掌面南看北斗。
兔推明月上千峰，引得寒山开笑口。
洞庭湖里失却船，赤脚波斯水底眠。
尽大地人呼不起，春风吹入杏花村。
当阳打动番南鼓，万象森罗立地闻。
不是大家齐则剧，难消白日到黄昏。
