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仕进之道，要在究习。具臣而居，咎欲谁执。
斯未能信，谦以有立。阙里说之，多士莫及。
这首诗是北宋时期的皇帝赵构创作的，体现了他对治国理政的一些想法和态度。开篇“仕进之道，要在究习”表达了一种对官员选拔和个人修养的重视，强调通过深入学习来提升自己，这是古代士人非常注重的品质。
接着，“具臣而居，咎欲谁执”则显露出一种对于身为君主却无法有效执行法度、处理国事的无奈和困惑。这里的“具臣而居”意味着有臣子存在，但若没有合适的人来辅佐，就如同缺乏了关键的力量。
诗中的“斯未能信，谦以有立”可能是在表达一种自我反省的心态，即在权力和责任面前保持谦逊，这种品质对于领导者而言是非常重要的。通过这种自我约束来确保自己的行为和决策不会偏离正道。
最后，“阙里说之，多士莫及”则是在表达一种对人才的渴望和敬畏。在古代，朝廷的“阙”不仅是建筑物，也象征着朝政、国事。这里提到“阙里说之”，可能是指在朝堂上讨论的人才问题。而“多士莫及”则表达了即便有很多读书人，也难以找到真正能担当大任的人才。
总体来看，这首诗反映出了作者对治国理政的深思熟虑，以及对于人才选拔和个人修养的高度重视。同时，诗中也流露出了一种对于权力和责任的认知，以及在复杂环境下保持谦逊态度的重要性。
不详
惟禽之问，从容其鲤。求以异闻，诗礼云尔。
请一得三，诚退而喜。且知将圣，不私其子。
在昔石邑，能知所尊。懋依有德，克述无言。
鼓箧槐市，扬名里门。此道久视，彼美长存。
孰封于萧，实惟子柳。夙饫格言，克遵善诱。
明德斯馨，贤业所就。以侑于儒，传芳逾茂。
人禀秀德，气貌或同。而子俨然，温温其容。
两端发问，未答机锋。以礼节和，斯言可宗。
