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何方而有，天上人间。色空我性，对尔空山。
这首诗是由唐代浙东众诗人创作的，收录在《鲍防〈云门寺济公上方偈序〉》和《郑槩〈山石榴偈〉》中。诗句表达了对佛法超脱尘世、回归自然之境界的向往。
"何方而有，天上人间。" 这两句通过提问的形式，探讨着佛法或是心灵净化的所在，是在天上还是人间？这既表达了诗人对于超然物外之境的寻求，也反映出对现实世界的某种不满和逃避。
"色空我性，对尔空山。" 这两句则是进一步阐述这种精神追求。在这里，“色空”指的是世间万物，包括有形的物质世界和无形的心灵空间；“我性”则是诗人主观上的自我本性，即对纯净、真实自我的认知。"对尔空山" 强调了诗人面对自然（空山）的态度，是一种心灵与大自然对话的状态，体现了禅宗中“明心见性”的思想。
总体而言，这首诗通过简洁的语言和深邃的意境，展现了作者对于精神超脱和内在净化的追求，以及对自然界的敬畏与融合。
不详
尔禽啄木，恶蠹伤木。愈木无病，巢枝自足。
护性维戒，扶身在杖。动必由道，心无来往。
灵圆取相，尘垢是澡。定水清净，救彼热恼。
得彼柔性，契兹佛乘。岂无众木，我喻垂藤。
