从江西至彭蠡入浙西淮南界道中寄齐相公

大贤旧丞相,作镇江山雄。

自镇江山来,何人得如公。

处士待徐孺,仙人期葛洪。

一身控上游,八郡趋下风。

比屋除畏溺,林塘曳烟虹。

生人罢虔刘,井税均且充。

大府肃无事,欢然接悲翁。

心清百丈泉,目送孤飞鸿。

数年鄱阳掾,抱责栖微躬。

首阳及汨罗,无乃褊其衷。

杨朱并阮籍,未免哀途穷。

四贤虽得仁,此怨何匆匆。

老氏齐宠辱,于陵一穷通。

本师留度门,平等冤亲同。

能依二谛法,了达三轮空。

真境靡方所,出离内外中。

无边尽未来,定惠双修功。

蹇步惭寸进,饰装随转蓬。

朝行楚水阴,夕宿吴洲东。

吴洲复白云,楚水飘丹枫。

晚霞烧回潮,千里光曈曈。

蓂开海上影,桂吐淮南丛。

何当翼明庭,草木生春融。

形式: 古风 押[东]韵

翻译

伟大的贤者曾是丞相,镇守江山显威雄。
自从他镇守江山以来,谁还能像您这般英勇。
处士期待徐孺子的来访,仙人也期待葛洪的相遇。
他一人掌控上游,八郡臣服于他的德行。
家家户户消除恐惧,园林池塘映照着彩虹。
百姓不再受困苦,赋税公平且充足。
府署安宁无事,他热情接待悲伤的老者。
心如百丈清泉,目光远送孤独的飞鸿。
他在鄱阳任职多年,肩负重任,身居低位。
首阳山和汨罗江,是否让他内心狭隘。
杨朱和阮籍也无法避免人生的困境。
四位贤者虽得仁德,为何仍有如此急切的怨念。
老子看淡荣辱,于陵则经历穷通。
师承之道留下开放的大门,无论亲疏一律平等。
遵循佛法二谛,洞察三世轮回的空性。
真境无边无际,超越内外的界限。
无尽的未来,定慧双修的成就。
步履艰难,每一步都惭愧,生活如转蓬般漂泊。
早晨行走在楚水阴凉处,夜晚歇息在吴洲东岸。
吴洲之上有白云,楚水间飘荡着红枫。
晚霞映照潮汐,千里之地光芒四射。
月牙在海上显现,桂花盛开在淮南。
何时能翱翔在明亮的殿堂,草木在春意中复苏。

注释

大贤:伟大的贤者。
作镇:镇守。
比屋:家家户户。
畏溺:恐惧和困苦。
老氏:老子。
平等:不论亲疏。
二谛法:佛教中的两个基本真理。
三轮空:佛教中指生死轮回的空幻。
楚水:地名。
吴洲:地名。
晚霞烧回潮:晚霞映照潮汐。

鉴赏

这首诗描绘了一位大贤丞相的高洁品格和卓越功绩。"自镇江山来,何人得如公"表达了诗人对这位丞相的崇敬之情,认为他在镇守江山期间所展现出的才能和德行,无人能及。

"处士待徐孺,仙人期葛洪"则是说这位丞相不仅受到世俗士人的仰慕,更是得到了仙人的赞赏。接着的"一身控上游,八郡趋下风"形象地描绘了他在政治上的巨大影响力。

"比屋除畏溺,林塘曳烟虹"描述了一种宁静而和谐的生活场景,而"生人罢虔刘,井税均且充"则展示了他在行政管理上公正无私、造福百姓。

诗中还提到了"大府肃无事,欢然接悲翁",可能是指这位丞相能够处理好国家的大事,让人民生活得更加安定。"心清百丈泉,目送孤飞鸿"则表现了诗人对他的赞美和怀念之情。

在后面的几句中,诗人提及了历史上的几位贤人,并表达了自己对于理想与现实差距的感慨。最后,诗人通过描述自然景观,抒发了自己对未来美好愿景的期待和追求。

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顾况(唐)

成就

不详

经历

晚年自号悲翁,汉族,(今在浙江海宁境内)人。唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高,曾任著作郎,因作诗嘲讽得罪权贵,贬饶州司户参军。晚年隐居茅山,有《华阳集》行世

  • 字:逋翁
  • 号:华阳真逸(一说华阳真隐)
  • 籍贯:唐朝海盐

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