偈颂一百零二首(其八十三)

水洗硬石头,浪打枯杨树。净智装严功德聚。

虽然脱体无尘,未是透法身句。

如何是透法身句,只有湖水无行路。

形式: 偈颂 押[遇]韵

鉴赏

这首宋朝释绍昙的偈颂以自然景象开篇,用水洗硬石头和浪打枯杨树的形象,描绘出一种洗涤与冲击的动态画面,象征着世间万物的净化过程。"净智装严功德聚"进一步强调了智慧的力量,它如同清净的智慧聚集了修行者的善行和功德。

然而,诗人并非止步于表面的洁净,他指出即使身心脱离尘俗,还未达到佛法的最高境界。"透法身句"暗示着对佛法真谛的深入理解,超越了外在的表象。最后,诗人以"只有湖水无行路"作结,寓意真正的佛法无迹可寻,如同湖水般流淌无形,没有固定的路径或形式,需要修行者自己去领悟和体验。

总的来说,这首诗寓言深刻,引导读者思考如何通过修行达到法身的透彻领悟,体现了禅宗崇尚直指人心、见性成佛的教义。

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释绍昙(宋)

成就

不详

经历

理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末

  • 字:希叟
  • 生卒年:?~一二九七

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