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何年成道去，绰约化童颜。
天上辞仙侣，人间忆旧山。
沧桑今已变，萝蔓尚堪攀。
云覆瑶坛净，苔生丹灶闲。
逍遥堪白石，寂寞闭玄关。
应是悲尘世，思将羽驾还。
这首诗描绘了一位得道成仙者的情境，表达了仙者对尘世的留恋和对自然之美的向往。诗中“何年成道去，绰约化童颜”两句，通过形象地描述了仙者修炼成道后的变化，神态变得柔美而纯净，如同孩童一般。
“天上辞仙侣，人间忆旧山”则表达了仙者离开天界与其他仙侣告别后，对人间旧日所居之山的怀念之情。这里的“旧山”不仅是物理意义上的山峰，更蕴含着仙者对尘世的情感羁绊。
接下来的“沧桑今已变，萝蔓尚堪攀”两句，通过时光流转和自然景物的改变，表达了时间的无情和世事的变迁。即便如此，“萝蔓尚堪攀”也显示出仙者对自然不离不弃的情怀。
“云覆瑶坛净，苔生丹灶闲”则描绘了一处仙境之美，云雾缭绕的瑶台清净无染，苔藓覆盖着炼丹的炉灶，给人一种超脱尘世、悠然自得的感觉。
“逍遥堪白石，寂寞闭玄关”两句，进一步渲染了仙者在自然中的自由自在和对内心世界的守护。这里的“逍遥”和“寂寞”都是形容仙者的情怀与境界。
最后，“应是悲尘世，思将羽驾还”则流露出诗人对于尘世的某种哀愁，以及渴望乘坐仙鹤回归天界的愿望。这里的“羽驾”即指仙鹤，是古代神话传说中仙人骑乘的神鸟，象征着超凡脱俗。
总体而言，这首诗通过对仙境和尘世的对比，表达了诗人对于自然之美的赞美，以及对于成仙得道后的向往和留恋。
不详
孤猿叫落中岩月，野客吟残半夜灯。
雁飞南浦砧初断，月满西楼酒半醒。
晓来羸驷依前去，目断遥山数点青。
翰林遗迹镜潭前，孤峭高僧此处禅。
出为信门兴化日，坐当吾国太平年。
身同莹澈尼珠净，语并锋铓慧剑坚。
道果已圆名已遂，即看千匝绕香筵。
绿叶红英遍，仙经自讨论。
偶移岩畔菊，锄断白云根。
于铄令主，圣祚重昌。兴起教义，申明典章。
俗尚素朴，人皆乐康。积德可报，流庆无疆。
