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翰林遗迹镜潭前，孤峭高僧此处禅。
出为信门兴化日，坐当吾国太平年。
身同莹澈尼珠净，语并锋铓慧剑坚。
道果已圆名已遂，即看千匝绕香筵。
这首诗描写的是翰林遗迹镜潭前的一位高僧在此处修行禅法的情景。"出为信门兴化日，坐当吾国太平年"表达了和谐安宁的社会环境与个人修行之间的和谐共生。诗中还用“身同莹澈尼珠净”、“语并锋铓慧剑坚”来形容禅师的清净无染以及言语中的智慧锐利，显示出禅师已达到了道果圆满、名誉到达的境界。最后，“即看千匝绕香筵”则是对禅师周围环境中香气缭绕的描绘，也暗示了禅师修行所达到的高深境界。
诗人夏鸿通过这首诗，传递出一种精神上的追求和内心的宁静，也反映出了唐代佛教文化与文学艺术的高度融合。
不详
绿叶红英遍，仙经自讨论。
偶移岩畔菊，锄断白云根。
于铄令主，圣祚重昌。兴起教义，申明典章。
俗尚素朴，人皆乐康。积德可报，流庆无疆。
云里蟾钩落凤窝，玉郎沈醉也摩挲。
陈王当日风流减，只向波间见袜罗。
常思瀑布幽，晴晀喜逢秋。
一带连青嶂，千寻倒碧流。
湿云应误鹤，翻浪定惊鸥。
星浦虹初下，炉峰烟未收。
岩高时袅袅，天净起悠悠。
傥见朝宗日，还须济巨舟。
