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闰月再重阳,仙舆历宝坊。
帝歌云稍白,御酒菊犹黄。
风铎喧行漏,天花拂舞行。
豫游多景福,梵宇日生光。
这首诗描绘了一幅仙境般的画面,通过对景物的细腻描写,展现了诗人心中的美好愿望和对佛法的崇敬。"闰月再重阳"表达了时间流转、光阴交辉的意象,同时也暗示了一种超脱尘世的境界。
"仙舆历宝坊"则是对一处神圣之地的描绘,诗人通过这种描述传递出一种敬畏与向往。"帝歌云稍白,御酒菊犹黄"中,“帝歌”可能指佛陀的教诲,而“御酒菊犹黄”则是对一场宴席的描绘,菊花尚未凋零,暗示了一种永恒和长存。
"风铎喧行漏"中的"风铃"可能是寺庙中用以标志时间的道具,而“天花拂舞行”则是在形容一种超自然的美妙景象。"豫游多景福"表达了诗人在这仙境般环境中获得的心灵愉悦和福祉。
最后,"梵宇日生光"则是对佛寺的一种描绘,也反映出诗人内心对于光明与智慧的追求。这句话同时也可以理解为对佛法智慧的赞美,每一天都有新的启示和指导。
整首诗通过对自然景物与宗教场所的描写,展现了诗人对精神世界的向往,以及对永恒与光明的渴望。
不详
名少连,汉族,初唐时期的诗人,与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年(675),进士及第,当时掌握实权的是武则天,富有才学的深得赏识,被召入文学馆,不久出授洛州参军,永隆元年(681),与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友
金阁妆新杏,琼筵弄绮梅。
人间都未识,天上忽先开。
蝶绕香丝住,蜂怜艳粉回。
今年春色早,应为剪刀催。
青门路接凤凰台,素浐宸游龙骑来。
涧草自迎香辇合,岩花应待御筵开。
文移北斗成天象,酒递南山作寿杯。
此日侍臣将石去,共欢明主赐金回。
水府沦幽壑,星轺下紫微。
鸟惊司仆驭,花落侍臣衣。
芳树摇春晚,晴云绕座飞。
淮王正留客,不醉莫言归。
绀宇横天室,回銮指帝休。
曙阴迎日尽,春气抱岩流。
空乐繁行漏,香烟薄綵斿。
玉膏从此泛,仙驭接浮丘。