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大龙景物最幽妍，涧水山花照眼鲜。
坚固法身何必问，风光长在劫壶先。
这首诗是宋代禅宗僧人释文礼所作的《颂古五十三首》中的第五十二首。诗中描绘了一幅山水景致的画面，以大龙为背景，强调其景色的优美和宁静。"幽妍"一词形容景色的深邃而迷人，"涧水山花"则生动地展现出清澈流水与鲜艳花朵相映成趣的景象，令人眼前一亮。
诗人进一步通过"坚固法身何必问"表达对佛法本质的理解，认为无需过多询问或寻求，因为自然界的风光已经揭示了佛性的永恒与不朽。"风光长在劫壶先"中的"劫壶"通常象征时间的流转和世事的变迁，但这里的风光却超越了这些短暂的变迁，始终如一地存在，寓意着佛法的恒久不变。
总的来说，这首诗以景寓理，借山水之美阐述了禅宗关于自然与佛性的深刻见解，体现了宋代理学与佛教思想的交融。
不详
贺家湖上天华寺，一一轩窗面水开。
不是闭门防俗客，爱闲能有几人来。
天地广无边，何云藏北斗。
跛脚老云门，未明三八九。
读书人报来，岂在之乎者。
孔子与周公，皆不及门也。
因我得礼你，事从叮嘱起。
谁知白蘋风，不在秋江里。
