杨山人(其四)

长裾不为王门宾,千金散尽江湖人。

菰城一卧三十春,看尔红颜逐燕雀,终然白发行风尘。

形式: 古风 押[真]韵

鉴赏

这首诗描绘了一位名为杨山人的江湖人士形象,充满了深沉的情感与哲理。首句“长裾不为王门宾”,以“长裾”象征高洁之士,却未成为权贵门下的宾客,表达了主人公虽怀才不遇,但依然保持独立人格的精神风貌。接着,“千金散尽江湖人”一句,通过描述主人公慷慨挥霍,遍游四方,展现了他豪放不羁的生活态度和对自由的追求。

“菰城一卧三十春”中,“菰城”可能是指某处特定的地点,而“一卧三十春”则暗示了主人公在此地度过了一段漫长且充满变化的时光,或许经历了人生的起伏与变迁。这一句不仅描绘了时间的流逝,也隐含了主人公在某个特定环境中的深刻体验和感悟。

“看尔红颜逐燕雀,终然白发行风尘。”这两句诗将主人公与“燕雀”相对比,前者代表了短暂的快乐与浮华,后者则象征着岁月的沉淀与最终的归宿。通过这样的对比,诗人表达了对人生短暂与永恒、繁华与落寞之间辩证关系的思考,以及对主人公最终在风尘中老去的感慨。

整体而言,这首诗通过对杨山人生活经历的描绘,展现了其独特的人生态度和对生命意义的深刻思考,既有对自由与独立的向往,也有对时间流逝与人生无常的感慨,蕴含着丰富的情感与哲理。

收录诗词(1426)

李攀龙(明)

成就

不详

经历

汉族。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初

  • 号:沧溟
  • 籍贯:历城(今山东济南)
  • 生卒年:1514—1570

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形式: 古风

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形式: 古风