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有客有客，空山杖策。索彼清幽，位我虚白。
手制烟霞，心鍊天石。日月不淹，时光易掷。
愁闻稽啸，懒为谢屐。有客瞿瞿，分阴自惜。
这首诗描绘了一位在空山中行走的客人，他手持竹杖，寻找着清幽之地，寻求内心的宁静与虚静。他亲手制作烟霞般的衣物，心灵如同被天石磨砺，坚韧而纯净。时间仿佛在这样的环境中停滞，日月不移，时光易逝，但这位客人却无暇顾及这些，他的心中只有对自然的敬畏和内心的平静。
然而，他似乎也听到了远处的稽啸之声，这让他感到一丝忧愁，也许是在提醒他时间的流逝。他不再像往常那样懒散地穿着谢屐，而是更加珍惜每一寸光阴。在诗的最后，他被描述为一位目光坚定的客人，对分秒都格外珍惜。
整体而言，这首诗通过描绘一位在空山中寻求内心平静的客人的生活状态，表达了对自然的敬畏、对时间的珍惜以及对内心世界探索的主题。语言简洁而富有深意，展现了诗人对生活的独特感悟和对自然美的深刻理解。
不详
又号正夫、玉溪。为南明大臣，历任南明文渊阁大学士加太子太保（相当宰相）兼吏部尚书、兵部尚书，率军转战闽粤滇黔抗清，于顺治十八年（1661年）在广西桂林为清将韦永福所俘，翌年殉国。清乾隆四十一年（1776年）追谥忠节
天涯秋色自堪愁，摇落馀心尚可求。
细挹炎光千嶂雨，渐嘘爽气万波流。
每依云树同猿鸟，漫拟星槎共女牛。
不是羁人多远意，三年穷海愧淹留。
雨后秋来色倍新，行云万里为何人。
颇疑物象时绸密，更使空华日布匀。
几叠幽山光抱玉，无边碧海气吹银。
稍需金镜浮天汉，自有冰心出世尘。
黄老微言那可磨，沙门精道复如何。
南方亦有伊蒲塞，北地休悲曳落河。
安得诸天挥玉麈，先从尘世止金戈。
未烦苦海求津渡，长使禅幡映薜萝。
湛露终须为我浓，轻云漫作此山容。
闭门扫轨无他事，散发行吟但一峰。
悬榻安能来孺子，同舟或许望林宗。
眼中归燕连翩去，愧尔寒蝉尽日逢。
