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道人愿力如天溥,度尽众生方自度。
若还纤芥未蒙恩,我终不舍升天路。
这首诗表达了道人的慈悲心肠和救世济民的愿望。"道人愿力如天溥"一句,通过将自己的力量比喻为广大无边的天空,形象地展现了道人无限的慈爱与包容之心。"度尽众生方自度"则进一步强调了道人的救赎之志,即在帮助所有众生得到解脱之后,自己才能达到内心的解脱。
第二句"若还纤芥未蒙恩,我终不舍升天路"表达了一种坚定的信念和决心。"纤芥"比喻微小或渺茫,"未蒙恩"则指尚未得到救赎,这里强调了道人对众生的关怀,即使是最微小的生命也不会放弃,只有在确保所有众生都得到了救度之后,自己才会选择升天。
整首诗通过简洁而深刻的语言,传达了一种超脱尘世、利他为乐的高尚情操。
不详
又字道正,“翛然子”。北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派天师、、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物
落魄正当年,人皆笑我颠。
乾坤时运动,沧海渺无边。
雨过江皋净,风来庭槛清。
此君故人好,入夜听秋声。
庵里人行庵外路,庵外人来庵里坐。
遮头茅草欠坚牢,年年风雨年年破。
太真宫室上方新,归去先垂紫诏人。
天目洞霄期过处,星冠应不冒风尘。