奉和圣制送张说上集贤学士赐宴

帝曰简才能,旌贤在股肱。

文章体一变,礼乐道逾弘。

芸阁英华入,宾门鹓鹭登。

恩筵过所望,圣泽实超恒。

夏叶开红药,馀花发紫藤。

微臣亦何幸,叨此预文朋。

形式: 排律 押[蒸]韵

翻译

皇帝说要选拔有才能的人,表彰贤良在身边
文章风格焕然一新,礼仪音乐更加宏大
才子汇集于秘书省,宾客如凤凰和鹭鸟般进入朝廷
恩赐之宴超过期待,圣明君恩实为常人难及
夏日红花盛开的芍药,余下花朵绽放的紫藤
我这微不足道的臣子,能参与这样的文化盛宴真是幸运

注释

简:选拔。
才能:才能出众的人。
旌:表彰。
股肱:比喻亲近辅佐的人。
文章体:文章风格。
礼乐:礼仪和音乐。
芸阁:秘书省。
宾门:朝廷。
鹓鹭:比喻官员。
恩筵:恩赐的宴会。
圣泽:帝王的恩惠。
夏叶:夏季的叶子。
红药:芍药。
馀花:剩余的花朵。
紫藤:紫色的藤蔓。
微臣:谦称自己为微小的臣子。
叨:承蒙,有幸得到。
预文朋:参与文化精英的群体。

鉴赏

这首诗是唐代诗人萧嵩所作,名为《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》。诗中表达了对皇帝提拔人才、推崇文艺的赞美之情,以及自己作为微臣能与贤才共享宴席的幸运。

首句“帝曰简才能,旌贤在股肱”描绘了皇帝重视人才选拔选的场景,“简才能”指简练地识别人才,“旌贤在股肱”则形象地表达了对贤才的尊崇,如同悬挂于袖间。

“文章体一变,礼乐道逾弘”显示出文艺风格的更新与礼仪音乐之道的广泛传播。这里强调的是文化艺术在皇帝提倡下的发展壮大。

接着,“芸阁英华入,宾门鹓鹭登”形容了士人进入朝廷或学府的情景,如同文采飞扬般地被接纳和尊崇。“恩筵过所望,圣泽实超恒”则表达了皇帝赐宴给予的恩惠超过了臣子的期望,“圣泽”指皇帝的恩德,这里的“超恒”意味着这种恩泽将永远流传。

在最后两句,“夏叶开红药,馀花发紫藤”用鲜明的色彩描绘出自然景象,可能隐喻着文艺和学问的繁荣。"微臣亦何幸,叨此预文朋"则表达了诗人作为一个小臣能与文人的集体(文朋)共同分享这份喜悦之情的自豪和感激。

整首诗通过对皇帝文化政治的赞颂,以及个人作为微臣所感到的荣幸,展现出一种时代的繁华与个人的满足。

收录诗词(2)

萧嵩(唐)

成就

不详

经历

唐朝宰相,梁武帝之后,后梁明帝玄孙。最初担任洺州参军,后得到连襟陆象先的提拔与宰相姚崇的赏识,累迁至尚书左丞、兵部侍郎。在担任河西节度使时,用反间计除掉吐蕃大将悉诺逻恭禄,又任用张守珪等名将,大败吐蕃,被拜为宰相,进封中书令、徐国公。他任相数年,并无治国之能,凡事唯唯喏喏,从无见解,后改任尚书右丞相,加太子太师。开元二十七年(739年),致仕,此后在家安享晚年。天宝八年(749年),病逝家中,追赠开府仪同三司

  • 字:乔甫
  • 号:体竣
  • 籍贯:兰陵
  • 生卒年:?-749年

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