请用两个及以上关键字进行搜索
太一之理，水自流，物自生，流者流，生者生，凭谁作；
极乐之乡，云常动，石常静，动无动，静无静，与我为。
这首诗以简洁而深邃的语言，描绘了宇宙自然的和谐与平衡之美。"太一之理，水自流，物自生"，开篇即点明了自然界的规律与秩序，水的流动与万物的生长皆遵循着自然法则，无需人为干预。"流者流，生者生"，进一步强调了自然界的动态与生命力，水流不息，生命生生不息，展现了自然界永恒的活力。
接着，"极乐之乡，云常动，石常静"，将视角转向理想中的天堂，云的飘动象征着变化与自由，石的静止则代表了稳定与永恒。"动无动，静无静"，通过对比云与石的状态，表达了在极乐之地，动与静并非对立，而是相辅相成，共同构成了和谐的整体。最后，"与我为"，点明了人与自然之间的关系，强调了人应当顺应自然，与自然和谐共处，体现了道家哲学中“天人合一”的思想。
整体而言，这首诗通过对自然现象的细腻描绘，传达出一种超脱世俗、追求精神自由与和谐共生的境界，体现了诗人对自然美的深刻感悟和对宇宙真理的探索。
不详
挺岳衡九千丈毓秀之奇，为诸生，为儒将，为名臣，正气壮河山，范希文经天纬地；
报国家二百年养贤之德，不要官，不爱钱，不惜命，忠心昭史册，岳武穆烁古振今。
梦最奇鹤充道士；亭难古为有先生。
枢府为国家重寄，圣眷方隆，公忍弃莽莽前途，遽归上界；
经术推昭代宗工，斯文未丧，我一哭滔滔天下，谁是人师。
学术汇中西，万派朝宗归海若；
荣哀同纪阮，千秋定论炳天章。
