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蒿莱日日没幽居，时得新诗亦自娱。
为有远怀希稷卨，或时飞梦见唐虞。
久谙末俗难谋道，益厌庸儿妄问儒。
绝笔断弦无意寄，笑将远目睨清虚。
这首诗是宋代诗人王令的作品，题名为《奉寄黄任道》。诗中表达了诗人对友人的思念以及个人内心世界的闲适与超脱。
"蒿莱日日没幽居"一句描绘出诗人隐逸生活的情景，蒿莱即野草丛生之地，也是古代隐士常用来比喻自己隐居生活的地方。"时得新诗亦自娱"则表明诗人在孤寂中也能从创作诗歌中获得乐趣。
接着的"为有远怀希稷卨，或时飞梦见唐虞"两句，透露出诗人心中的历史理想。"远怀"指的是对古代圣明君主的怀念，"稷卨"是古代贤相的代称，而"飞梦见唐虞"则是说诗人在梦中也能与古代圣君如唐尧、虞舜相遇，这表达了诗人对于历史理想的向往。
"久谙末俗难谋道，益厌庸儿妄问儒"两句，则表现出诗人的世故感和对当时社会风气的不满。"末俗"指的是末世的风俗，"难谋道"则是说在这样的时代中寻找治国安邦的正道变得困难。而"益厌庸儿妄问儒"则表达了诗人对那些不学无术、却自称儒生的伪君子们的鄙视。
最后两句"绝笔断弦无意寄，笑将远目睨清虚"中，"绝笔断弦"象征着诗人对尘世的超然与放弃，而"笑将远目睨清虚"则是说诗人以超脱的心态去观望这个纷扰复杂的世界。
综上所述，这首诗通过诗人的隐逸生活、历史理想以及对当时社会风气的批判，展现了诗人内心的孤独与超越。
不详
初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》
孟子不肯比伊尹，仲尼方可期文王。
圣贤自得固厚重，庸俗始以已较量。
微生喜以佞面诋，臧氏恶非礼所当。
惜哉二子不自重，以人可否何不详。
琐琐来学子，从我问古风。
谓言古之人，学不求世功。
以其明智馀，施与天下同。
能知学为身，自不恤穷通。
童子顾我笑，是言得无蒙。
斯道使可遵，曾不闻父翁。
谓言童子归，益自谋厥躬。
吾不能尔言，亦不必尔从。
久阴忽晴已可赏，况复夜气驱蚊藏。
清风逆回六月热，急雨借得三秋凉。
非惟归云人目快，更有白月天心当。
从来万古有未尽，待子一夕心胸张。
蔚彼南山，有松其猗。孰堂而基，孰坏不支。
远莫与识，其斩以狙猿之杙。
是近是度，谓家之无桷。呜呼松乎，余归此休乎。
