尽心堂

曲士怀轩裳,铢寸较得失。

纷纭战宠辱,矛盾相撞抶。

大方惟达人,天游寄虚室。

卷舒傥由己,出处要无必。

时来作砭针,一起当疗疾。

时去收龙蛇,夭矫自超逸。

隐见了无碍,妙迹那可诘。

我公天人姿,宿有补天术。

心宜尽心理,心静与天一。

当年风雨会,黄道宾出日。

乾坤方疮痍,涂炭入忧恤。

神锋指幽燕,酋领将斧锧。

世数有长消,匆匆谢簪绂。

归来卧林薮,道自无伸屈。

庆堂示馀彦,亲洒银笔述。

聊遗郢人斤,千载斲妙质。

定应山水观,中与胸趣匹。

仰看衡云飞,云静山崒嵂。

俯眄湘流水,舟楫空荡潏。

可怜天东北,狼烟暗郁律。

神州见苍莽,悲风为萧瑟。

再拜愿有期,经纶勿韬郁。

天心酌民言,公再调鼎实。

风霆驱八荒,游戏须一出。

形式: 古风

翻译

才子向往华贵,一丝一毫衡量得失。
纷繁世事如战场,荣辱交错,矛盾冲突。
豁达之人理解大义,生活如遨游于虚空之室。
人生起伏由自己决定,进退自如,无需强求。
时机来临就如针砭治病,适时行动能疗愈人心。
时机过去则如收起龙蛇,自由自在,超凡脱俗。
隐藏或显现都无障碍,奇妙之处难以言表。
您具有天人之资,天生补天救世之术。
内心应尽人事,心静如止水,与天道合一。
回忆当年风雨聚会,黄道吉日,您崭露头角。
天地间满目疮痍,您忧虑百姓疾苦。
您的剑指向幽燕之地,领袖面临危难。
世间兴衰交替,您匆忙告别官场。
归隐山林,道义自在,无拘无束。
在庆堂展示才华,亲笔写下教诲。
赠予郢人利斧,期待千秋留下卓越之作。
定会欣赏山水之美,心中意趣与之相配。
仰望衡山云飞,云静山峻峭。
俯瞰湘江流水,舟行空旷荡漾。
可惜天边东北方,烽火弥漫,阴霾沉郁。
神州大地一片苍茫,悲凉之风吹过。
再次拜谢,期盼重逢,愿您施展才华,无藏锋芒。
上天倾听民声,您再次调和天下事务。
雷霆之力驾驭四方,游戏人间,期待您的行动。

注释

轩裳:华贵的服饰。
铢寸:极微小的计量单位。
战宠辱:比喻世事的荣辱起伏。
抶:撞击。
大方:豁达,通达。
虚室:空灵的境界,比喻内心。
出处:进退,出仕或隐退。
砭针:古代医疗工具,比喻纠正错误。
龙蛇:比喻权势或才能。
涂炭:困苦不堪的境地。
酋领:首领,领袖。
簪绂:古代官员的服饰,象征官职。
林薮:深林,隐居之处。
庆堂:庆祝或表彰的场所。
郢人斤:比喻高超的技艺或人才。
萧瑟:形容凄凉、悲凉。
经纶:筹划治理国家大事。
韬郁:隐藏才华,不显山露水。
风霆:疾风雷霆,比喻力量。

鉴赏

诗中的语言极富表现力,通过对服饰、宠辱等多个层面的描写,展现了诗人对于世事的深刻洞察和个人情感的复杂变化。诗中“大方惟达人,天游寄虚室”一句,表明了作者对于高洁脱俗生活的向往。而“卷舒傥由己,出处要无必”则透露出一种超然物外、顺其自然的哲学态度。诗中的“时来作砭针,一起当疗疾”和“时去收龙蛇,夭矫自超逸”两句,则像是对个人修养与时机把握的一种智慧抒发。

整首诗通过对比手法,如“隐见了无碍,妙迹那可诌”一句中,既表达了一种观察世界的能力,也流露出一种超越世俗的神秘体验。同时,“我公天人姿,宿有补天术”则让人联想到作者对于某位高尚人物的崇敬与赞美。

诗中的自然景象,如“仰看衡云飞,云静山崒嵂”和“俯眄湘流水,舟楫空荡潏”,描绘出了一种超脱尘世、心灵宁静的意境。而“可怜天东北,狼烟暗郁律。神州见苍莽,悲风为萧瑟”则反映了诗人对于时局的忧虑和对国家命运的关切。

总体而言,这首诗不仅展现了作者深邃的情感和丰富的意象,也展示了其卓越的文学才华和哲学思考。

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史浩(宋)

成就

不详

经历

南宋政治家、词人。高宗绍兴十五年(1144年)进士,由温州教授除太学正,升为国子博士。他向宋高宗建议立太子,以此受知于朝廷,绍兴三十二年,宋孝宗即位,授参知政事。隆兴元年,拜尚书右仆射。淳熙十年,除太保致仕,封魏国公。宋光宗御极,进太师。绍熙五年,薨,年八十九,封会稽郡王。宋宁宗登基,赐谥文惠。嘉定十四年,以子史弥远贵,追封越王,改谥忠定,配享孝宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一

  • 字:直翁
  • 号:真隐
  • 籍贯:明州鄞县
  • 生卒年:1106年—1194年

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