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心不融明遂启疑,源流本末致交驰。
谷何尝响人相唤,岸几曾行舟自移。
枉直万端明似镜,是非一著错如棋。
磨心拔去谁能转,试问诸公知不知。
这首诗是宋代文学家华岳的作品,名为《述事》。从内容来看,这是一首借景抒情、探讨人生哲理的诗篇。
“心不融明遂启疑”,表达了诗人内心对现实世界的困惑和不解,其中“心不融明”暗示着一种认识上的隔阂,“遂启疑”则是这种隔阂所引发的怀疑态度。
“源流本末致交驰”,描绘了事物发展变化的自然规律,"源流"指的是事物的起始和发展过程,"本末"则代表了事物的根本和终极,“致交驰”表明了这种发展最终导致的相互纠缠和复杂。
“谷何尝响人相唤,岸几曾行舟自移”,通过对山谷回声与河岸变迁的描写,诗人反映出事物的无常和自然力量的不可抗拒。这里的"谷何尝响"表达了声音在山谷间的回荡,而"人相唤"则是人们在这样的环境中互相呼唤;"岸几曾行舟自移"则形象地展示了河岸的变迁和船只随之移动的情景。
“枉直万端明似镜,是非一著错如棋”,诗人借用"枉直"(曲折与直线)的对比来探讨世事的复杂性,以及人们对于是非判断的困难。“万端明似镜”形象地表达了事物错综复杂却又清晰可见的情状,“是非一著错如棋”则强调了判断的艰难和可能出现的错误。
“磨心拔去谁能转,试问诸公知不知”,诗人在这里提出了对内心世界的探索与修养的挑战。“磨心拔去”意味着要通过努力去除内心的杂念,“谁能转”则是对能够达到这种境界的人的提问;“试问诸公知不知”则是在询问读者或者旁人是否了解这一点。
整首诗以深邃的哲理和生动的景物描写,探讨了事物变化、人心复杂以及对知识与智慧的追求。通过诗人的笔触,我们可以感受到宋代士大夫对于内外世界的深刻思考,以及他们在面对世间万象时所展现出的超然态度和智慧。
不详
南宋诗人。生卒年不详。因读书于贵池齐山翠微亭,自号翠微,武学生。苏师旦,下建宁(今福建建瓯)狱。韩侂胄诛,放还。嘉定十年(1217),登武科第一,为殿前司官属。密谋除去丞相史弥远,下临安狱,杖死东市。其诗豪纵,有《翠微北征录》
茅舍松棚隔小桥,碧帘斜挂竹篱腰。
猪头煮去和皮擘,牛肉秤来带骨烧。
村酒不图邀客醉,野花复喜向人娇。
归舟不用撑明月,只倩西风借晚潮。
阑干古木琐青葱,阑外檐花灼半空。
万里好山春黛碧,一溪流水暮霞红。
窗疏不碍东西月,帆过始知南北风。
试问支郎一樽酒,好天良夜与谁同。
主忧臣辱已难堪,国事颠危况未安。
溺嫂临渊犹援手,斗人同室尚撄冠。
公如不唱从军乐,士亦恐歌行路难。
麟阁功名总劳苦,莫将行役作辛酸。
银潢河海浸崆峒,君独轩昂万派中。
北鄙虎牢今子产,东山狼跋古周公。
固知鲁卫封同姓,合向燕秦策异功。
我欲誓江同击楫,中流不惜伴英雄。