请用两个及以上关键字进行搜索
虎溪何必与禅谈,唯有东篱菊味甘。
束带肯为儿辈屈,悠然兴在此山南。
这首诗名为《舟中追和逊卿早春即事十首(其八)》,作者是宋末元初的陆文圭。诗的内容主要表达了诗人对自然与宁静生活的向往,以及对于超脱世俗、不为儿辈琐事所累的生活态度。
首句“虎溪何必与禅谈”,以虎溪典故暗示诗人并不拘泥于禅宗的深奥讨论,而是更倾向于在自然中寻找内心的平静。虎溪是佛教故事中的一个地点,常用来象征超凡脱俗的禅境。
次句“唯有东篱菊味甘”,借用了陶渊明“采菊东篱下”的典故,表达诗人对隐逸生活的喜爱,认为菊花的香气和淡泊生活一样甘甜可贵。
第三句“束带肯为儿辈屈”,表明诗人不愿因家庭琐事或世俗礼法而束缚自己,显示出一种不拘小节、自由自在的人生态度。
最后一句“悠然兴在此山南”,描绘出诗人悠然自得的心情,他将自己的乐趣寄托在山南的景色之中,流露出对自然之美的深深欣赏。
总的来说,这首诗通过自然意象和典故,展现了诗人超脱世俗、追求内心宁静的生活理想。
不详
元代文学家。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》
客至从容奉笑谈,晚知蔗境味尤甘。
曲江进士题名遍,安用山人起水南。
开元天子骑龙马,来往骊山及太平。
华萼楼中张五幄,集贤殿里校群经。
不疑野鹿衔花卧,却跨青骡首蜀行。
治乱有机如反手,请观臣结颂中兴。
乍别亲朋似久违,西风尘起染缁衣。
不须杜宇声声劝,如此江山胡不归。
草色青青没烧痕,山川满目酒盈樽。
只愁逋客回家日,先被春风紧闭门。