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大罗天上神仙客,濯锦江头花柳春。
不为碧鸡称使者,唯令白鹤报乡人。
此诗描绘了一位仙风道骨的客人,仿佛来自天上的神仙,在濯锦江畔的花柳之中漫步。诗中的意境清新脱俗,不仅展示了作者对自然美景的深切感受,也透露出一丝超凡脱世的情怀。
“不为碧鸡称使者,唯令白鹤报乡人。”这两句表达了一种超然物外的情操。诗人通过“碧鸡”和“白鹤”的对比,传递出一种拒绝尘俗的信息,“碧鸡”在古代有时被用作天子的使者,而“白鹤”则常象征纯洁与自由。诗人不愿做天子的使者,却让白鹤去报讯自己的乡人,这是对心灵家园深切向往的表达。
整首诗语言优美,意境超逸,展现了王维特有的山水田园诗风格,以及他内心对于自然与精神家园的追求。
不详
(701年-761年,一说699年—761年),汉族,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。任太乐丞。是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是名和字的由来。诗书画都很有名,多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”
欲逐将军取右贤,沙场走马向居延。
遥知汉使萧关外,愁见孤城落日边。
山中相送罢,日暮掩柴扉。
春草明年绿,王孙归不归。
杨柳渡头行客稀,罟师荡桨向临圻。
唯有相思似春色,江南江北送君归。
送君返葬石楼山,松柏苍苍宾驭还。
埋骨白云长已矣,空馀流水向人间。