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高僧良士总贪閒，虽我同庚不往还。
诗罢谁知勤治圃，斋馀无事只潜山。
亦闻相约来倾盖，久待如何未叩关。
湖上藕花今正发，不妨共戏水云间。
这首诗描绘了一位高僧与世隔绝，专心修行的生活情景。"高僧良士总贪閒"表明高僧对俗世事务毫不在意，只沉迷于禅定之中；"虽我同庚不往还"则说明诗人与这位高僧虽然同处一个时代，但彼此之间没有往来。接下来的"诗罢谁知勤治圃，斋馀无事只潜山"显示了诗人完成写作后，对于那位专心修行的高僧，除了知道其辛勤地管理着自己的园圃和寺院之外，其余的一切都隐藏在深山中，不为世人所知。
第三句"亦闻相约来倾盖，久待如何未叩关"透露出诗人对那位高僧的期待与等待。他们之间似乎有过约定，但直到现在仍然未见其踪影，门前依旧沉寂。紧接着的"湖上藕花今正发，不妨共戏水云间"则是诗人对那位高僧的邀请，希望能够在湖上的荷花盛开之时，一起嬉戏于水边和云端之间。
整首诗通过对高僧生活状态的描写，以及诗人与其之间情感交流的表达，展现了诗人对于精神寄托和超脱尘世的向往。同时，也反映出诗人内心深处对于友情和知音难求的一种渴望。在这平静而又充满哲理的话语中，读者仿佛能够感受到那份超然物外的情怀，以及对自然美景的深深喜爱。
不详
浙江台州府人（现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村）人。绍兴二年（1132）进士，官秘书正字，因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史，上疏宋高宗自爱自强、励精图治
乡里衣冠久不振，后来犹喜有斯人。
曾为蓬岛神仙主，端是储闱羽翼臣。
大节已观能直己，小淹何惜且临民。
君家幸有佳山水，莫向他乡别卜邻。
不须细细说行藏，四十年来梦一场。
我得放归心已足，君能勇退道尤光。
閒中倍觉林泉好，闹里谁知日月长。
我已与君成二老，更将一节起吾乡。
自古中兴用实才，正资贤哲共图回。
若为清禁挽不住，亦效衰翁归去来。
幸有江水供笑傲，更邀风月与徘徊。
得閒莫惜频相过，伴我樽前笑口开。
回头一别两经秋，喜奉安舆返故丘。
自谓此时须见过，谁知官事不容留。
君游幕府声猷著，我住湖山景趣幽。
出处虽殊心不异，迂程能为一来不。
