前住慧林历代禅师真赞.佛陀逊禅师

转方作圆,辉今耀昔。龙袖三关,金锤一击。

五十馀年,胁不至席。

逆鳞句,阿谁识,生死观来如戏剧。

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鉴赏

这首诗以禅宗思想为底蕴,通过生动的比喻和象征手法,展现了佛陀逊禅师的高深境界与非凡成就。

“转方作圆,辉今耀昔”,这两句以几何图形的变化隐喻佛陀逊禅师在佛法上的独特见解与创新精神,既照亮了过去,也引领着未来,体现了其对佛法传承与发展的巨大贡献。

“龙袖三关,金锤一击”,这里运用了龙的形象和武术中的“三关”、“一击”来象征佛陀逊禅师在佛法修行中所达到的高深境界和关键时刻的突破,如同龙舞动其袖,穿越重重难关,一锤定音,揭示了其在禅宗修行中的卓越成就。

“五十馀年,胁不至席”,这句描述了佛陀逊禅师在长达五十余年的修行生涯中,始终保持着极高的专注度与自律性,即使在最艰难的时刻,也未曾让身体触及床席,以此展现其坚定的意志和对佛法的虔诚追求。

“逆鳞句,阿谁识,生死观来如戏剧”,这几句则表达了佛陀逊禅师对于生死的看法,认为生死如同戏剧般变幻莫测,充满了不可预知性和戏剧性。这里的“逆鳞句”可能是指那些难以理解或需要深入洞察的佛法教义,强调了理解和领悟佛法的难度,以及佛陀逊禅师对这些深奥教义的深刻理解和独到见解。

整体而言,这首诗通过对佛陀逊禅师修行经历和思想境界的描绘,展现了其在禅宗领域内的卓越成就和深远影响,同时也传达了对佛法智慧的深刻感悟和对生命意义的深刻思考。

收录诗词(598)

释怀深(宋)

成就

不详

经历

(一○七七~一一三二),俗姓夏。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传

  • 号:慈受
  • 籍贯:寿春六安(今属安徽)

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