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松石为琴荐，鳞皴状颇奇。
补天虽变质，映涧尚含滋。
静砌和烟立，虚堂带藓移。
最宜弹别鹤，况有旧栖枝。
这首诗是宋代僧人释智圆所作的《拟洛下分题·松石琴荐》。诗人以松石为琴，形象生动地描绘了一幅自然和谐的画面。"松石为琴荐"，将坚硬的石头比作琴台，展现了松石的坚韧与雅致。"鳞皴状颇奇"，通过比喻松石的纹理，赞美其独特的形态之美。
"补天虽变质"，暗指松石历经风雨，如同女娲补天的五色石，虽然材质有所改变，但依然保持着自然的力量和不屈的精神。"映涧尚含滋"，则描绘了松石在山涧中倒影，透露出湿润的生命力。
"静砌和烟立，虚堂带藓移"，进一步描绘了松石与环境的交融，静静地矗立在烟雾中，伴随着苔藓的生长，增添了岁月的痕迹。最后两句"最宜弹别鹤，况有旧栖枝"，诗人想象松石琴被用来演奏，尤其是能触动离别之情的乐曲，更显得它与鹤的旧日栖息地有着深厚的情感联系。
整体来看，这首诗以松石琴为载体，寓言性地表达了诗人对自然的敬畏和对生活的感悟，展现出禅意与艺术的完美结合。
不详
宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒，后人因称其为“孤山法师”。虽为佛徒，但颇爱好儒学，喜为诗文，是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下，致力于儒释相通的学
搜奇适异兴何全，雅句分明敌惠连。
丹桂平窥君有分，红尘闲去我无缘。
陶情岳雪时同望，解睡山茶夜共煎。
静语前涂俱有意，谢公红药远公莲。
玛瑙坡前住，清幽绝世缘。
湖澄秋夜月，山碧晚晴天。
了性方成佛，烧丹漫学仙。
会逢温伯雪，目击道还全。
造化无馀岂有私，如何庶物自参差。
群乌不涅身长黑，双鹭无愁顶亦丝。
岩桂翠浓深雪夜，井桐黄落暮秋时。
虚空世界都如幻，莫把闲心逐境思。
淡然忘外事，林下自怡情。
室冷秋苔色，轩闲夜月明。
眠云惭道薄，铒药觉身轻。
拟学鸱夷子，时时变姓名。
