寄浙漕王子文野以思君令人老五字为韵得诗五首(其五)

我本麋鹿群,官职不要讨。

儋石倘有储,山林堪佚老。

焚香旦告天,非为其私祷。

一愿屡丰年,田畴足禾稻。

二愿息兵戈,涂地无肝脑。

饮水乐在中,茹芝颜转好。

笃信而好学,守死以善道。

佩此八字符,传为子孙宝。

作诗写殷勤,未省蒙印可。

形式: 古风

翻译

我原本属于麋鹿群,官职不求自得。
如果有少许积蓄,山林足以安度晚年。
每日清晨向天祈祷,非为个人私利。
一愿年年丰收,田野满是稻谷。
二愿停止战乱,大地不再流血牺牲。
享受饮水的乐趣,食草使容颜更好。
深信并热爱学习,坚守至死遵循正道。
佩戴这八个字符,视为子孙传家之宝。
写下这首诗表达深情,未曾期待得到认可。

注释

麋鹿群:比喻自由自在的生活。
官职不要讨:不主动追求官职。
儋石:古代容量单位,形容少量财物。
佚老:安度晚年。
焚香旦告天:清晨烧香祈福。
私祷:个人的祈祷。
田畴:田野。
涂地:形容战争的残酷。
茹芝:吃草,象征简朴生活。
笃信:坚定信仰。
八字符:神秘或重要的符号。
殷勤:深厚的感情。
蒙印可:得到官方认可。

鉴赏

这是一首表达深沉情感与对自然生活向往的诗歌。开篇“我本麋鹿群,官职不要讨”表明诗人本性纯洁,不愿追求功名利禄,而是渴望回到自然界,与麋鹿为伍,过着简单的生活。接着“儋石倘有储,山林堪佚老”则描绘了诗人希望拥有一定的物质基础,以便在山林中安度晚年。

“焚香旦告天,非为其私祷”显示出诗人的虔诚,他通过焚香来与自然沟通,表达自己的愿望,并非为了个人私利。随后的“一愿屡丰年,田畴足禾稻。二愿息兵戈,涂地无肝脑”则是对社会的美好祝愿,希望年年有余,五谷丰登,同时期盼战争结束,人间和平。

“饮水乐在中,茹芝颜转好”继续展现了诗人的生活态度,他享受着清淡的生活,与自然和谐共处。接着“笃信而好学,守死以善道”则体现了诗人对信念的坚持和学习的热爱,以及他对正确道德的珍视。

“佩此八字符,传为子孙宝”表明这段话语被视作宝贵遗产,将传承给后代。而最后,“作诗写殷勤,未省蒙印可”则是诗人对友人的思念之情,以及对未来可能的期待。

整首诗通过对自然的描绘和内心世界的抒发,展现了诗人宁静、平和的心态以及他对生活美好愿望的表达。

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王迈(宋)

成就

不详

经历

南宋诗人。一作贯之。自号臞轩居士。嘉定十年(1217)进士,经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言,刘克庄曾以"策好人争诵,名高士责全"诗句相赠。后来他由于应诏直言,被台官弹劾而降职。淳□中,主持邵武军事务,死后追封为司农少卿

  • 字:实之
  • 籍贯:今福建仙游县园庄镇(旧称慈孝里)
  • 生卒年:1184~1248

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