简康侄求先君石山

见好山如见高人,遁世冀茧清净身。

见拳石如接佳友,手摩挲爱逾琼玖。

我生嗜好不有冗长物,寓意萧閒祇在青山并怪石。

往年都梁得灵壁,名以催诗延座侧。

去载还自嶓冢江,女娲溪头才落帆。

山灵见知情不凡,乞我清波一块川墨涂巉岩。

屏山嵯峨高云衢,五亩下著吾侬居。

窗扉面面挹山色,真山假山互崷崒。

旧藏英道数峰碧,怪怪奇奇总拈出。

一丘一壑在胸臆,烟云尽向空斋集。

君家一峰良可惜,埋没庭除沙土蚀。

尚思阿翁存手泽,何不遣归慰岑寂。

楚人亡弓楚人得,在彼在此理则一。

小诗代简言从容,子心坦荡讵执违与从。

傥令长须勤送似,待予大书特书榜曰飞来峰。

形式: 古风

翻译

见到美景如同遇见高人,隐居期待身心洁净。
看见石头犹如结交好友,亲手抚摸爱逾美玉。
我生喜好简单,乐趣只在青山怪石间。
过去在都梁得到灵壁,激发诗兴,常伴左右。
去年从嶓冢江归来,女娲溪边刚靠岸。
山神见我非凡,求我以清波作画,描绘峻岩。
高峻的山峦如云路,五亩之地是我居所。
门窗四面皆山色,真山假山错落有致。
旧藏几座英道峰,奇特秀丽尽收眼底。
心中的丘壑烟云聚,空斋独享自然意。
你家那座山峰太可惜,尘封庭院被风沙侵蚀。
仍怀念阿翁的手泽,何不让它回归,以慰寂寞。
楚人失弓又得弓,道理相通,不论东西。
小诗代替信件,从容表达,你心坦荡,无违无从。
假如能像长须公那样,勤勉传递,就让我大书特书,题为‘飞来峰’。

注释

见:遇见。
好山:美景。
高人:品德高尚的人。
遁世:隐居。
冀:期望。
茧:比喻洁净。
拳石:小石。
佳友:好友。
逾:超过。
琼玖:美玉。
冗长物:繁琐之物。
寓意:寄托的含义。
萧閒:闲适。
都梁:地名。
得:得到。
灵壁:名贵的石头。
催诗:激发诗兴。
嶓冢江:地名。
女娲溪:神话中的河流。
落帆:靠岸。
山灵:山神。
清波:清澈的水流。
川墨:水墨。
嵯峨:高峻。
云衢:云间的道路。
吾侬:我。
挹:汲取。
真山假山:真实的山景和假山。
英道:地名。
峰碧:青翠的山峰。
总拈出:一一呈现。
胸臆:内心。
烟云:云雾。
空斋:空闲的房间。
庭除:庭院。
沙土蚀:被风沙侵蚀。
阿翁:尊称老人。
手泽:手迹。
岑寂:寂静。
楚人:楚国人。
亡弓:失去弓。
子心:你的内心。
坦荡:坦率。
执违与从:违背或顺从。
送似:传递。
大书特书:大笔书写。
榜曰:题写。
飞来峰:传说中突然出现的山峰。

鉴赏

这首诗是一位文人对自然景观的深刻感悟和艺术表达。诗中的意象丰富,笔触细腻,充分展现了作者对于山水之美的独特情感。

"见好山如见高人,遁世冀茧清净身。" 这两句以比喻手法,将山景比作高尚的人物,表达诗人对山的敬仰之情,同时也映射出诗人自身对于隐逸生活的向往。

"见拳石如接佳友,手摩挲爱逾琼玖。" 这里将奇特的石头比喻为亲密的朋友,表达了诗人对自然物象的深厚情感和细腻体验。

"我生嗜好不有冗长物,寓意萧閒祇在青山并怪石。" 诗人通过这两句表明自己并不追求奢侈浮华之物,而是将心灵寄托于清幽的山水之间。

诗中还多处运用自然景象来抒发情感,如“屏山嵯峨高云衢,五亩下著吾侬居。” 描绘了诗人隐逸生活的情境;"旧藏英道数峰碧,怪怪奇奇总拈出。" 则表达了诗人对自然美景的不断探索和发现。

最后,诗人提到“君家一峰良可惜,埋没庭除沙土蚀。” 这里可能是在感叹某处山峰之美,或许是对于某种失落的情感抒发。

整首诗通过对自然景观的描绘和个人情感的表达,展现了诗人内心世界的丰富与深邃。

收录诗词(204)

刘学箕(宋)

成就

不详

经历

生卒年均不详(约公元1192年前后,即宋光宗绍熙时期在世),刘子恽之孙。生平未仕,但游历颇广,曾“游襄汉,经蜀都,寄湖浙,历览名山大川,取友于天下”(本集陈以庄跋)

  • 字:习之
  • 籍贯:崇安(今福建武夷山市)

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