上严廉访十首(其四)

因思传记学,本欲释经义。

春秋列三家,仪礼亦存二。

荆舒彼何人,繁碎妄讥毁。

煌煌姬孔书,坐此竟废弃。

形式: 古风

翻译

因为思考传记学,本来想要阐释经典的意义。
《春秋》中有三家学说,《仪礼》也有两种版本留存。
荆舒是谁呢?他们胡乱地进行无端指责和诋毁。
光辉灿烂的姬旦孔子之书,却因此被荒废了。

注释

传记学:指研究人物生平事迹的学问。
经义:古代经典文献中的义理或解释。
春秋列三家:指《春秋》中的儒家、法家、道家等三家学派观点。
仪礼:古代社会的礼仪制度。
荆舒:可能指代某些批评者,但具体身份不明。
妄讥毁:随意地批评和诋毁。
姬孔书:指孔子及其弟子所著的儒家经典。
废弃:被搁置不用或被忽视。

鉴赏

这首诗是宋代末至元初诗人熊鉌所作的《上严廉访十首》中的第四首。诗中,诗人表达了对古代学术研究的一些见解。他提到,原本学习经传的目的是为了理解和解释经典义理,但春秋时期出现了三家不同的注解(指儒家的左氏、公羊、谷梁三家),以及《仪礼》也有两派解释。诗人批评荆舒等人对这些经典著作的理解过于琐碎且妄加诋毁,导致原本煌煌大典的姬(周)孔(孔子)之学因此而被废弃。

诗的主题围绕学术传承与批评,强调了经典解读的重要性,同时也揭示了当时学术界对于权威解读的争议和影响。诗人通过此诗表达了对严谨治学态度的推崇,以及对学术失真的忧虑。

收录诗词(114)

熊鉌(宋末元初)

成就

不详

经历

初名铄,字位辛。一号退斋。度宗咸淳十年进士。授汀州司户参军。入元不仕。幼志于濂、洛之学,从朱熹门人辅广游,后归武夷山,筑鳌峰书堂,子弟甚众。有《三礼考异》、《春秋论考》、《勿轩集》等

  • 字:去非
  • 号:勿轩
  • 籍贯:建宁建阳
  • 生卒年:1253—1312

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上严廉访十首(其三)

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形式: 古风 押[皓]韵

上严廉访十首(其二)

大哉伊洛传,正统接洙泗。

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百年尚无有,千载那可俟。

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形式: 古风

上严廉访十首(其一)

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形式: 古风 押[阳]韵

上致用院李同知论海舶

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耒耜既生聚,市易还懋迁。

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四海自锡贡,不惮来远边。

碣石来冀右,海岱青徐连。

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夫岂宝远物,有道归陶甄。

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怀清一以筑,茕独堪哀怜。

封君擅半赋,公私重熬煎。

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形式: 古风 押[先]韵